P.2381 〈14 明哲品〉

偈次	《法句經》(T210) 〈14 明哲品〉17頌	P 2381	巴利《法句經》(Dhammapada) 〈6 智者品〉
1	深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。	深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉无憂。	如能遇到能指責你過失、指出你的過錯如顯示珍寶的智者，能與這樣的智者為友是福，不是禍。(76)
2	故世有福，念思紹行，善致其願，福祿轉勝。	故世囗福，今思紹行，善致其願，福祿轉勝。
3	信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰。	信善作福，積行不囗，信知陰德，久而必章。
4	常避無義，不親愚人，思從賢友，狎附上士。	常避无義，不親愚人，思從賢友，狎附上士。	不與惡人為友，不與卑鄙的人為友，應與善人為友，應與高尚的人為友。(78)
5	喜法臥安，心悅意清，聖人演法，慧常樂行。	喜法臥安，心悅意清，聖人演法，慧常樂行。	在法中找到喜樂的人，以明淨，智者常喜悅賢聖所說法。(79)
6	仁人智者，齋戒奉道，如星中月，照明世間。	仁人智者，齋戒奉道，如星中月，照明世間。
7	弓工調角，水人調船，巧匠調木，智者調身。	弓工調角，水人調船，囗囗調木，智者調身。	灌溉者導引水，製箭工人調直箭桿，木匠調整木材，智者調御自身。(80) 灌溉者導引水，製箭工人調直箭桿，木匠調整木材，智者調御自身。(145)
8	譬如厚石，風不能移，智者意重，毀譽不傾。	譬如囗囗，風不能移，智者意重，毀譽不傾。	就像一塊巨石不被風移動，智者也不被毀譽所動。(81)
9	譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。	譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡囗。	就像一泓清澈的深潭，智者聽法之後寧靜喜悅。(82)
10	大人體無欲，在所昭然明，雖或遭苦樂，不高現其智。	大人體无欲，在所照然明，雖或遭苦樂，不高見其知。	善人捨棄一切，德人不著貪欲而議論，智者不因苦樂而洋洋得意或懊喪。(83)
11	大賢無世事，不願子財國，常守戒慧道，不貪邪富貴。	大賢无世事，不願子財國，常守戒慧道，不貪囗囗囗。	不為己或他人期望子、財、國，不應冀求不義之財，這樣的人為守戒、明智與公正的人。(84)
12	智人知動搖，譬如沙中樹，朋友志未強，隨色染其素。	智人知動囗，譬如囗囗樹，朋友囗未囗，隨色囗囗囗。
13	世皆沒淵，鮮克度岸，如或有人，欲度必奔。	世皆囗淵，鮮剋囗囗，如或有人，欲度必囗。	只有少數的人能到達彼岸，其餘的大多數人都在此岸(生死輪迴)徘徊。(85)
14	誠貪道者，覽受正教，此近彼岸，脫死為上。	囗貪道者，覽受正囗，此近彼岸，脫死為上。	善受正教的人於法隨法而行，能超越難以渡脫的死魔領域。(86)
15	斷五陰法，靜思智慧，不反入淵，棄猗其明。	斷五囗法，靜思知慧，不反入淵，棄猗囗明。
16	抑制情欲，絕樂無為，能自拯濟，使意為慧。	囗囗情欲，絕樂无為，能自囗濟，使意為慧。	樂於彼處、已捨棄一切貪欲、已清淨自己的心穢的智者一無所有。(88)
17	學取正智，意惟正道，一心受諦，不起為樂，漏盡習除，是得度世。	囗囗囗囗，意惟真道，一心受諦，不起囗樂，漏盡習除，是得囗囗。	心已於正覺內涵正確地修習的人，樂於捨斷所有執著，毫無繫縛，他們已去除污穢而清淨，於此世究竟涅槃(89)