2012年9月26日 星期三

T212 Chapter 23 (T04.720c)《出曜經》〈23 聞品〉

《出曜經》〈23 聞品〉 (T04.720c)

偈次

《出曜經》(T212)

〈23 聞品〉15頌

《法集要頌經》(T213)

〈22 多聞品〉20頌

《法句經》(T210)

1

善聞好行,善好閑靜,所行不左,安如沙門。

多聞善能行,修善無煩惱,所行業障消,沙門獲妙果。(1)

 

2

愚者不覺知,好行不死法,善解知法者,病如芭蕉樹。

愚迷不覺知,好行不死法,善解知法者,病如芭焦樹。(2)

 

3

猶如蓋屋密,闇冥無所覩,雖有眾妙色,有目不見明。

猶如蓋屋密,闇冥無所見,雖有眾妙色,有目不見明。(3)

 

4

彼如有一人,智達廣博學,不聞則不知,善法及惡法。

猶如有一人,智達廣博學,不聞則不知,善法及惡法。(4)

 

5

猶如人執燭,悉見諸色相,聞已盡能知,善惡之所趣。

譬如執明燭,悉見諸色相,聞已盡能知,善惡之所趣。(5)

 

6

雖稱為多聞,禁戒不具足,為法律所彈,所聞便有闕。

雖稱為多聞,禁戒不具足,為法律所彈,所聞便有闕。(6)

 

7

行人雖少聞,禁戒盡具足,為法律所稱,於聞便有闕。

行人雖少聞,禁戒悉具足,於法律所稱,於聞便有闕。(7)

 

8

雖少多有聞,持戒不完具,二俱被訶責,所願者便失。

雖少多有聞,持戒不完具,二俱被呵責,所願而皆失。(8)

學而寡聞,持戒不完,兩世受痛,喪其本願。〈2 教學品〉(24)

9

智博為多聞,持戒悉完具,二俱得稱譽,所願者盡獲。

智博為多聞,持戒悉完具,二俱得稱譽,所聞而盡獲。(11)

學而多聞,持戒不失,兩世見譽,所願者得。〈2 教學品〉(23)

10

多聞能奉法,智慧常定意,如彼閻浮金,孰能說有瑕?

多聞能奉法,智慧常定意,如彼閻浮金,孰能說有瑕。(10)

 

11

諸有稱己色,有歎說名德,斯皆謂貪欲,然自不覺知。

諸有稱己色,有歎說名德,斯皆諸貪欲,然自不覺知。(14)

 

12

內無自知,外無所見,內不見果,便隨聲往。

內無人自知,外無人所見,內不見其果,便隨聲而住。(16)

 

13

耳識多所聞,眼識多所見,聞見不牢固,事由義析理。

耳識多所聞,眼識多所見,聞見不牢固,事由義析理。(19)

 

14

智牢善說快,聞知定意快,彼不用知定,速行放逸者。

智牢善說快,聞知定意快,彼不用智定,速行放逸者。(20)

 

15

賢聖樂於法,所行應於口,以忍思惟定,聞意則牢固。

賢聖樂於法,所行應於口,以忍思惟空,聞意則牢固。(21)

 

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