T212 Chapter 4 (T04.636c) 《出曜經》〈4 無放逸品〉

《出曜經》〈4 無放逸品〉 (T04.636c)

偈次	《出曜經》(T212) 〈4 無放逸品〉16頌	《法集要頌經》(T213) 〈4 放逸品〉40頌	《法句經》(T210) 〈10 放逸品〉20頌
1	戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道為自喪。	戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道乃自喪。(1)	戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道為自喪。(1)
2	慧智守道勝，終不為放逸，不貪致歡喜，從是得道樂。	智者守道勝，終不為迷醉，不貪致喜樂，從是得聖道。(2)	慧智守道勝，終不為放逸，不貪致歡喜，從是得道樂。(2)
3	常當惟念道，自強守正行，健者得度世，吉祥無有上。	恒思修善法，自守常堅固，智者求寂靜，吉祥無有上。(3)	常當惟念道，自強守正行，健者得度世，吉祥無有上。(3)
4	放逸如自禁，能却之為賢，已昇智慧堂，去危而即安，明智觀於愚，譬如山與地。	迷醉如自禁，能去之為賢，已昇智慧堂，去危乃獲安，智者觀愚人，譬如山與地。(4)	放逸如自禁，能却之為賢，已昇智慧閣，去危為即安，明智觀於愚，譬如山與地。(8)
5	是故捨憍慢，智者習明慧。	當念捨憍慢，智者習明慧。(5)
6	發行不放逸，約己自調心，慧能作錠明，不反入冥淵。	發行不放逸，約己調伏心，能善作智燈，黑闇自破壞。 (6)	發行不放逸，約以自調心，慧能作錠明，不返冥淵中。(5)
7	正念常興起，行淨惡易滅，自制以法壽，不犯善名增。	正念常興起，意靜易滅除，自制以法命，不犯善名稱。(4.7) 正念常興起，寂靜欲易除，自制以法戒，不犯善增長。(2.10)	正念常興起，行淨惡易滅，自制以法壽，不犯善名增。(4)
8	專意莫放逸，習意能仁戒，終無愁憂苦，亂念得休息。(8) 思惟不放逸，為仁學仁跡，從是無有憂，當念自滅意。〈5 放逸品〉(22)	專意莫放逸，習意牟尼戒，終無愁憂苦，亂念得休息。(8)	思而不放逸，為仁學仁迹，從是無有憂，常念自滅意。〈2 教學品〉(3)
9	不親卑漏法，不與放逸會，不種邪見根，不於世長惡。	不親卑漏法，不與放逸會，不種邪見根，不於世增惡。(9)	莫學小道，以信邪見，莫習放蕩，令增欲意。〈2 教學品〉(5)
10	正見增上道，世俗智所察，更於百千生，終不墮惡道。	正見增上道，世俗智所察。歷於百千生，終不墮地獄。(10)	正見學務增，是為世間明，所生福千倍，終不墮惡道。〈2 教學品〉(4)
11	修習放逸人，愚人所狎習，定則不放逸，如財主守藏。	止觀不散亂，如財主守藏，莫貪樂鬪諍，亦勿嗜欲樂。(11)	愚人意難解，貪亂好諍訟，上智常重慎，護斯為寶尊。(6)
12	修習放逸人，愚人所狎習，定則無放逸，便能盡有漏。
13	莫貪莫好爭，亦莫嗜欲樂，思念不放逸，可以獲大安。	莫貪樂鬪諍，亦勿嗜欲樂，思念不放逸，可以獲大安。(12)	莫貪莫好諍，亦莫嗜欲樂，思心不放逸，可以獲大安。(7)
14	不為時自恣，能制漏得盡，自恣魔得便，如師子搏鹿。	不為時自恣，能制漏得盡。放逸魔得便，如師子搏鹿。(13)	不為時自恣，能制漏得盡，自恣魔得便，如師子搏鹿。(11)
15	放逸有四事，好犯他人婦，危嶮非福利，毀三婬妷四。	放逸有四事，好犯他人婦，初獄二尠福，毀三睡眠四。 (14)	放逸有四事，好犯他人婦，臥險非福利，毀三淫泆四。〈30 地獄品〉(4)
16	不福利墮惡，畏而畏樂寡，王法重罪加，制意離他妻。	無福利墮惡，畏而畏樂寡，王法加重罪，身死入地獄。(15)	不福利墮惡，畏而畏樂寡，王法重罪加，身死入地獄。〈30 地獄品〉(5)