2012年9月26日 星期三

T212 Chapter 24 (T04.722b) 《出曜經》〈24 我品〉

《出曜經》〈24 我品〉 (T04.722b)

偈次

《出曜經》(T212)

〈24 我品〉27頌

《法集要頌經》(T213)

〈23 己身品〉22頌

《法句經》(T210)

〈20 愛身品〉13頌

1

當學善言,沙門坐起,一坐所樂,求欲息心。

常習善語言,沙門思坐起,一坐而所樂,欲求於息心。(1)

2

一坐一臥,獨步無伴,當自降伏,隻樂山林。

一坐而一臥,獨步而無伴,當自降伏心,自樂居山林。(2)

一坐一處臥,一行無放恣,守一以正身,心樂居樹間。〈29 廣衍品〉(14)

3

千千為敵,一夫勝之,莫若自伏,為戰中勝。

千千而為敵,一夫能勝之,莫若自伏心,便為戰中勝。(3)

千千為敵,一夫勝之,未若自勝,為戰中上。〈16 述千品〉(4)

4

自勝為上,如彼眾生,自降之士,眾行具足。

自勝而為上,如彼眾生心,自降為大士,眾行則具足。(4)

自勝最賢,故曰人雄,護意調身,自損至終。〈16 述千品〉(5)

5

非天犍沓和,非魔及梵天,棄勝最為上,如智慧比丘。

非天彥達嚩,非魔及梵天,棄勝最為上,如智慧苾芻。(5)

雖曰尊天,神魔梵釋,皆莫能勝,自勝之人。〈16 述千品〉(6)

6

先自正己,然後正人,夫自正者,乃謂為上。

先自而正己,然後正他人,若自而正者,乃謂之上士。(6)

學先自正,然後正人,調身入慧,必遷為上。 (3)

7

先自正己,然後正人,夫自正者,不侵智者。

先自而正己,然後正他人,若自而正者,不侵名真智。(7)

身為第一,常自勉學,利乃誨人,不惓則智。(2)

8

當自剋修,隨其教訓,己不被訓,焉能訓彼。

當自修而剋,隨其教訓之,己不被教訓,焉能教訓他?(8)

9

念自剋修,使彼信解,我己意專,智者所習。

念自而修剋,使彼而信解,我己意專心,智者所習學。(9)

10

為己或為彼,多有不成就,其有覺此者,正己乃訓彼。

為己或為彼,多有不成就,其有學此者,自正兼訓彼。(10)

自利利人,益而不費,欲知利身,戒聞為最。(10)

11

身全得存道,爾時豈容彼,已以被降伏,智者演其義。

身全得存道,爾時豈容彼?己以被降伏,智者演其義。(11)

12

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者獲其法。

自己心為師,不隨他為師,自己為師者,獲真智人法。(12)

13

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者得其戒。

14

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者被歎譽。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,得譽獲利樂。(13)

15

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者聞其名。

16

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者獲其樂。

17

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者獲其慧。

18

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者獲其心。

19

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,智者獲其道。

20

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,處天久遊觀。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,獲智為天人。(14)

21

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,處天久受福。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,久受生天樂。(15)

22

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,親族中最勝。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,親族中最勝。(16)

23

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,斷除一切縛。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,斷除一切縛。(18)

24

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,煩惱中無憂。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,煩惱中無憂。(17)

25

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,滅一切惡趣。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,能破諸惡趣。(19)

26

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,脫一切苦惱。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,解脫一切苦。(21)

27

身全得存道,爾時豈容彼, 己以被降伏,速證泥洹果。

自己心為師,不依他為師,自己為師者,速證圓寂果。(22)

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