T212 Chapter 8 (T04.660a) 《出曜經》〈8 學品〉

《出曜經》〈8 學品〉 (T04.660a)

偈次	《出曜經》(T212) 〈8 學品〉12頌	《法集要頌經》(T213) 〈7 善行品〉14頌	《法句經》(T210) 〈25 忿怒品〉25頌
1	護身惡行，自正身行，護身惡者，修身善行。	守護身惡行，自正護身行，守護身惡者，常修身善行。(1)	常守慎身，以護瞋恚，除身惡行，進修德行。(12)
2	護口惡行，自正口行，護口惡者，修口善行。	守護口惡行，自正護口行，守護口惡者，常修口善行。(2)	常守慎言，以護瞋恚，除口惡言，誦習法言。(13)
3	護意惡行，自正意行，護意惡者，修意善行。	守護意惡行，自正護意行，守護意惡者，常修意善行。(3)	常守慎心，以護瞋恚。除意惡念，思惟念道。(14)
4	身棄惡行，及口惡行，意棄惡行，及諸穢惡。	身當棄惡行，及棄口惡行，意亦棄惡行，及諸穢惡法。(4)
5	身修善行，口善亦爾，意修善行，無欲盡漏。	身當修善行，修口善亦然，及修意善者，無欲盡諸漏。(5)
6	身修善行，口意亦爾，於今後世，永生善處。	身當修善行，修口意亦爾，今世及後世，永得生善處。(6)
7	慈仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患。	慈仁行不殺，常能善攝身，彼得無盡位，所適皆無患。(7)	為仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患。〈7 慈仁品〉(1) 常自攝身，慈心不殺，是生天上，到彼無憂。〈25 忿怒品〉(6)
8	不殺為仁，常能慎言，是處不死，所適無患。	不行殺為仁，常能慎過言，彼得無盡位，所適皆無患。(8)	不殺為仁，慎言守心，是處不死，所適無患。〈7 慈仁品〉(2)
9	不殺為仁，常能慎意，是處不死，所適無患。
10	慎身為勇悍，慎口悍亦然，慎意為勇悍，一切結亦然，此處名不死，所適無憂患。	慎身為勇悍，慎口悍亦然，慎意為勇悍，一切結亦然。此處名不死，所適無憂患。(12)	節身慎言，守攝其心，捨恚行道，忍辱最強。〈25 忿怒品〉(15)
11	護身為善哉，護口善亦然，護意為善哉，護一切亦然，比丘護一切，能盡苦原際。	護身為善哉，護口善亦然，護意為善哉，護一切亦然，苾芻護一切，能盡諸苦際。(13)	端目耳鼻口，身意常守正，比丘行如是，可以免眾苦。〈34 沙門品〉(1)
12	護口意清淨，身終不為惡，能淨此三者，便逮仙人道。	護口意清淨，身終不為惡，能淨此三業，是道大仙說。(14)	慎言守意正，身不善不行，如是三行除，佛說是得道。〈28 道行品〉(8)