2012年11月28日 星期三

T213 Chapter 6 (T04.780b)《法集要頌經》〈6 持戒品〉

《法集要頌經》〈6 持戒品〉 (T04.780b)

偈頌編號

《法集要頌經》(T213)

〈6 持戒品〉21頌

《出曜經》(T212)

〈7 戒品〉20頌

《法句經》(T210)

〈5 戒慎品〉16頌

śīlavargaḥ 6 (20 頌)

Udānavarga

1

智者能護戒,福致三種報,現名聞得利,終後生天上。

慧人護戒,福致三寶,名聞得利,後上天樂。(1)

慧人護戒,福致三寶,名聞得利,後上天樂。(2)

6.1

2

當見持戒者,護之為明智,得成真正見,彼獲世安靜。

常見法處,護戒為明,得成真見,輩中吉祥。(2)

常見法處,護戒為明,得成真見,輩中吉祥。(3)

6.2

3

持戒得快樂,令身無煩惱,夜睡眠恬淡,寤則長喜悅。

持戒者安,令身無惱,夜臥恬淡,寤則常歡。(3)

持戒者安,令身無惱,夜臥恬淡,寤則常歡。(4)

6.3

4

戒終老死安,戒善止亦寧,慧為人之寶,福德賊難脫。

戒終老安,戒善安止,慧為人寶,福盜不取。(4)

戒終老安,戒善安止,慧為人寶,福盜不取。(7)

6.4

5

何法終為善?何法善安止?何法為人寶?何盜不能取?

6

戒法終為安,戒法善安止,慧為人之寶,唯福不能盜。

戒終老安,戒善安止,慧為人寶,福盜不取。(4)

7

修戒行布施,作福為良田,從是至彼岸,常到安樂處。

修戒布施,作福為福,從是適彼,常到安處。(5)

修戒布施,作福為福,從是適彼,常到安處。(5)

6.5

8

苾芻立戒德,守護諸根門,飲食知節量,寤寐意相應。

比丘立戒,守攝諸根,食知自節,寤意令應。(6)

比丘立戒,守攝諸根,食知自節,悟意令應。(8)

6.6

9

意常生覺悟,晝夜精勤學,漏盡心明解,可致圓寂道。〈6 持戒品〉(9)

以覺意得應,日夜慕習學,解脫甘露要,決定得無漏。〈16 惟念品〉(10)

意常覺,晝夜力學,漏盡意解,可致泥洹。(7)

以覺意得應,日夜慕學行,當解甘露要,令諸漏得盡。〈16 惟念品〉(10)

意常覺悟,明暮勤學,漏盡意解,可致泥洹。〈25 忿怒品〉(7)

以覺意能應,日夜務學行,當解甘露要,令諸漏得盡。〈6 惟念品〉(10)

6.7

10

智者立禁戒,專心習智慧,苾芻無熱惱,盡果諸苦除。

慧者立禁戒,專心習其智,比丘無熱惱,可果盡苦際。(8)

6.8

11

以戒常伏心,守護正定意,內學修止觀,無忘為正智。

以戒降心,守護正定,內學止觀,無忘正智。(9)

以戒降心,守意正定,內學正觀,無忘正智。(9)

6.9

12

蠲除諸罪垢,盡慢勿生疑,終身求法戒,勿遠離聖念。

蠲除諸垢,盡慢勿生,終身求法,勿暫離聖。(10)

蠲除諸垢,盡慢勿生,終身求法,勿暫離聖。(11)

6.10

13

戒定慧解脫,應當善觀察,彼已離塵垢,盡煩惱不生。

戒定慧解,是當善惟,都已離垢,無禍除有。(11)

戒定慧解,是當善惟,都已離垢,無禍除有。(12)

6.11

14

集白淨解脫,無智皆以盡,超越魔羅界,如日光明照。

著解則度,餘不復生,越諸魔界,如日清明。(12)

着解則度,餘不復生,越諸魔界,如日清明。(13)

6.12

15

我慢及迷醉,苾芻應外避,戒定慧三行,求滿勿遠離。

狂惑自恣,比丘外避,戒定慧行,求滿勿離。(13)

狂惑自恣,已常外避,戒定慧行,求滿勿離。(14)

6.13

16

既不放自恣,諸有勿想念,是故捨陰蓋,不生如是障。

既不自恣,又不想念,是故捨慢,如是不生。(14)

6.14

17

苾芻防禁戒,恒見學此者,直趣涅槃路,速得淨如是。

智者學牢固,於諸禁戒律,直趣泥洹路,速得至滅度。(15)

慧解是意,可修經戒,勤行度世,一切除苦。〈28 道行品〉(16)

6.15

18

花香不逆風,芙蓉栴檀香,德香逆風薰,德人徧聞香。

華香不逆風,芙蓉栴檀香,德香逆風熏,德人遍聞香。(16)

奇草芳花,不逆風熏,近道敷開,德人遍香。〈12 華香品〉(12)

6.16

19

烏鉢嚩哩史,多誐羅栴檀,如是等花香,勿比於戒香。

旃檀多香,青蓮芳華,雖謂是真,不如戒香。(17)

旃檀多香,青蓮芳花,雖曰是真,不如戒香。〈12 華香品〉(13)

6.17

20

若人能持戒,清淨不放逸,正智得解脫,是名安樂處。

6.19

21

此道無有上,消除禪定魔,賢聖德難量,得達八正路。

此道為究竟,此道無有上,向得能究源,禪定是縛魔。(20)

我已開正道,為大現異明,已聞當自行,行乃解邪縛。〈28 道行品〉(3)

6.20

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