Pali Dhammapada 13 Loka Vagga (167-178) 巴利《法句經》〈13 Loka 世間品〉

Pali Dhammapada 13 Loka Vagga (167-178) 巴利《法句經》〈13 Loka 世間品〉

巴利《法句經》(Dhammapada) 〈13 Loka 世間品〉167-178頌	《法句經》(T210) 〈21 世俗品〉14頌	《出曜經》(T212) 無對應品名	《法集要頌經》(T213) 無對應品名
不應親近卑劣的教法，不應住於放逸，不應親近邪見，不應增長對世間的繫著。 (167)	〈2 教學品〉(5)	不親卑漏法，不與放逸會，不種邪見根，不於世長惡。〈4 無放逸品〉(9)	不親卑漏法，不與放逸會，不種邪見根，不於世增惡。〈4 放逸品〉(9)
應該奮起，不應該放逸！應修善法！依法奉行的人今世及後世均住於安樂。 (168)	-----	當求除前愆，使不失其念，隨時不興慢，快習於善法，善法善安寐，今世亦後世。〈5 放逸品〉(21)	苾芻懷謹慎，持戒勿破壞，善守護自心，今世及後世。〈4 放逸品〉(38)
他應修習善法，不應修習惡法，依法奉行的人今世及後世均住於安樂。(169)	3	樂法樂學行，慎莫行惡法，能善行法者，今世後世樂。〈31 樂品〉(5)	樂法樂學行，慎莫行惡法，能善行法者，今世後世樂。〈30 樂品〉(5)
他能觀世間如水泡、如陽焰，如此則死王見不到他。(170)	4	當觀水上泡，亦觀幻野馬，如是不觀世，亦不見死王。〈28 觀品〉(13)	當觀水上泡，亦觀幻野馬，如是不觀世，亦不見死王。〈27 觀察品〉(14)
你們來！看這個像國王艷麗寶車的世間(身體)，智者不會(在此)有繫著，而愚者(在此)繫著沉淪。(171)	------	〈28 觀品〉 如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，善求遠離彼。(14) 如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，智者遠離之。(15)	〈27 觀察品〉 如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，善求遠離彼。(15) 如是當觀身，如王雜色車，愚者所染著，智者遠離之。(16)
先前放逸，日後不放逸的人，他照亮世間就像無雲遮蔽的月亮(照亮世間)。(172)	〈10 放逸品〉(15)		人先為放逸，後止而不犯，是光照世間，如月現雲消。〈16 清淨品〉(5)
將已做的惡行用善覆蔽的人，他照亮世間就像無雲遮蔽的月亮(照亮世間)。(173)	〈10 放逸品〉(16)	人前為惡，以善滅之，是照世間，如月雲消。〈17 雜品〉(7)	人先為放逸，後止而不犯，以善而滅之，是光照世間。〈16 清淨品〉(6)
世間(普遍都)是盲目的，只有少數能清楚見到(真相)，只有少數能生天，像一隻鳥脫離羅網。(174)	------	世間普盲冥，有目尠尠耳，群鳥墮羅網，生天不足言。〈28 觀品〉(5)	世間普盲冥，智眼尠尠耳，群鳥墮羅網，生天不足言。〈27 觀察品〉(5)
野雁循著太陽的軌跡飛翔，他們以神通力飛行天上，戰勝了魔羅與他的魔軍之後，智者被引導遠離世間。(175)	8	譬如鴈鳥，從空暫下，求出惡道，至無為處。〈18 水品〉(2)	彼心既棄捨，翱翔昇虛空，修行出世間，能破魔羅眾。〈17 水喻品〉(2)
違犯此一法的人，說妄語的人、不相信有來世的人，這樣的人(會)無惡不作。(176)	12	一法過去，謂妄語人，不免後世，無惡不更。〈10 行品〉(1)	應遠離一法，所謂妄語人，無惡不經歷，不免後世苦。〈9 業品〉(1)
不布施者無法生天界，愚者不讚嘆布施，智者樂於布施，布施令他在來世得到快樂。(177)	〈4 篤信品〉(2)	愚不修天行，亦不譽布施，信施助善者，從是到彼安。〈11 信品〉(2)	愚不修天行，亦不讚布施，正直隨喜施，彼得後世樂。〈10 正信品〉(2)
地上的唯一統治者，或者能生天，或者是全世界的主宰，這些都不如預流果。(178)	13	------	------