221 巴利《法句經》221-234 〈17 忿怒品 Kodhavaggo〉
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Kodhaṃ jahe vippajaheyya mānaṃ,
saṃyojanaṃ sabbamatikkameyya;
Taṃ nāmarūpasmimasajjamānaṃ,
akiñcanaṃ nānupatanti dukkhā. (221)
他應斷絕忿怒、應離棄我慢、應克服所有結縛，
眾苦不會跟隨不執著於名色、一無所有的他。(221)
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此首偈頌包含四個句子：
- 「Kodhaṃ jahe」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「jahe 應斷絕、應捨斷」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 jahati)，受詞「Kodhaṃ 忿怒、瞋怒」(單數)。此句為「他應斷絕忿怒」。
- 「vippajaheyya mānaṃ」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「vippajaheyya 應捨離、應放棄」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 vippajahati)，受詞「mānaṃ 我慢」(單數)。此句為「他應離棄我慢」。
- 「saṃyojanaṃ sabbamatikkameyya」、「saṃyojanaṃ sabbam atikkameyya」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「atikkameyya 應克服、應渡過」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 atikkamati)，受詞「saṃyojanaṃ 結縛、結使」(單數)，「sabbam saṃyojanaṃ 所有結縛、結使」。此句為「他應克服所有結縛」。
- 「taṃ nāmarūpasmimasajjamānaṃ, akiñcanaṃ nānupatanti dukkhā」。主詞為「dukkhā 眾苦」(複數)，動詞為「anupatanti 跟隨」(第三人稱複數現在式)，「nānupatanti, na anupatanti 不跟隨」，受詞為「taṃ 他」(單數)；有兩個形容詞形容「taṃ 他」：「nāmarūpasmim asajjamānaṃ 不執著於名色」、「akiñcanaṃ 一無所有」。此句為「眾苦不會跟隨不執著於名色、一無所有的他」。
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《法句經》卷2〈忿怒品 25〉：
「捨恚離慢，避諸愛[10]會，
不著名色，無為滅苦，」(CBETA, T04, no. 210, p. 568, a26-27)，[10]會＝貪【宋】＊【元】＊【明】＊。
《出曜經》卷20〈恚品 21〉：
「除恚去憍慢，超度諸結使，
不染著名色，除有何有哉？」(CBETA, T04, no. 212, p. 713, b6-7)。
《法集要頌經》卷2〈瞋恚品 20〉：
「除瞋去我慢，遠離諸煩惱，
不染彼名色，冤家無有伴。」(CBETA, T04, no. 213, p. 787, a9-11)
梵文《法句經》對應偈頌位於〈20 忿怒品〉，Uv 20.1。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「應去於忿怒，應棄我慢心，
解脫一切縛，不執著名色〔精神、物質〕，
彼無一物者，無苦相隨事。」(CBETA, N26, no. 9, p. 35, a11-12 // PTS. Dhp. 33)
