新譯巴利《法句經》及句型解析：221〈17 忿怒品〉(221-234)

221 巴利《法句經》221-234 〈17 忿怒品 Kodhavaggo〉

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Kodhaṃ jahe vippajaheyya mānaṃ,

saṃyojanaṃ sabbamatikkameyya;

Taṃ nāmarūpasmimasajjamānaṃ,

akiñcanaṃ nānupatanti dukkhā. (221)

他應斷絕忿怒、應離棄我慢、應克服所有結縛，

眾苦不會跟隨不執著於名色、一無所有的他。(221)

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此首偈頌包含四個句子：

1. 「Kodhaṃ jahe」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「jahe 應斷絕、應捨斷」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 jahati)，受詞「Kodhaṃ 忿怒、瞋怒」(單數)。此句為「他應斷絕忿怒」。
2. 「vippajaheyya mānaṃ」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「vippajaheyya 應捨離、應放棄」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 vippajahati)，受詞「mānaṃ 我慢」(單數)。此句為「他應離棄我慢」。
3. 「saṃyojanaṃ sabbamatikkameyya」、「saṃyojanaṃ sabbam atikkameyya」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「atikkameyya 應克服、應渡過」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 atikkamati)，受詞「saṃyojanaṃ 結縛、結使」(單數)，「sabbam saṃyojanaṃ 所有結縛、結使」。此句為「他應克服所有結縛」。
4. 「taṃ nāmarūpasmimasajjamānaṃ, akiñcanaṃ nānupatanti dukkhā」。主詞為「dukkhā 眾苦」(複數)，動詞為「anupatanti 跟隨」(第三人稱複數現在式)，「nānupatanti, na anupatanti 不跟隨」，受詞為「taṃ 他」(單數)；有兩個形容詞形容「taṃ 他」：「nāmarūpasmim asajjamānaṃ 不執著於名色」、「akiñcanaṃ 一無所有」。此句為「眾苦不會跟隨不執著於名色、一無所有的他」。

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《法句經》卷2〈忿怒品 25〉：

「捨恚離慢，避諸愛[10]會，　

　不著名色，無為滅苦，」(CBETA, T04, no. 210, p. 568, a26-27)，[10]會＝貪【宋】＊【元】＊【明】＊。

《出曜經》卷20〈恚品 21〉：

「除恚去憍慢，超度諸結使，

　不染著名色，除有何有哉？」(CBETA, T04, no. 212, p. 713, b6-7)。

《法集要頌經》卷2〈瞋恚品 20〉：

「除瞋去我慢，遠離諸煩惱，

　不染彼名色，冤家無有伴。」(CBETA, T04, no. 213, p. 787, a9-11)

梵文《法句經》對應偈頌位於〈20 忿怒品〉，Uv 20.1。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「應去於忿怒，應棄我慢心，

解脫一切縛，不執著名色〔精神、物質〕，

彼無一物者，無苦相隨事。」(CBETA, N26, no. 9, p. 35, a11-12 // PTS. Dhp. 33)