新譯巴利《法句經》及句型解析：206〈15 樂品〉(197-208)

 206 巴利《法句經》197-208 〈15 樂品 Sukhavaggo〉

----------

Sāhu dassanamariyānaṃ, sannivāso sadā sukho;

Adassanena bālānaṃ, niccameva sukhī siyā. (206)

見聖賢樂，與他們同住樂，

由於見不到愚人，他總是快樂的。(206)

--------

此首偈頌包含三個句子：

1. 「Sādhu dassanamariyānaṃ」、「Sādhu dassanam ariyānaṃ」。主詞為「dassanamariyānaṃ」或「dassanam ariyānaṃ」，「dassanam 看見 seeing」為「動名詞」，「ariyānaṃ 聖者」(複數)為此一「動名詞」的受詞；動詞為「hoti 是」(第三人稱單數動詞現在式，省略)，「Sādhu 好的、善哉」。此句為「見到聖賢是一件樂事，見到聖者是好的」。
2. 「sannivāso sadā sukho」。主詞為「sannivāso 共住」(單數)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數動詞現在式，省略)，副詞為「sadā 總是」，形容詞為「sukho 快樂的」。此句為「(與聖者)共住是快樂的」。
3. 「Adassanena bālānaṃ, niccameva sukhī siyā.」。主詞為「sa 他」(單數，省略)，動詞為「siyā 會是」(第三人稱單數動詞現在式，祈使態 optative)，形容詞為「sukhī 快樂的」。，「paramā 第一的、最強烈的」，主詞補語為「ñāti 親友、眷屬」(單數)。此句為「可信賴者是最佳親友」。動詞有一副詞及另一副詞片語，「niccameva」、「niccam eva」為「正 just 總是 always」，副詞片語為「Adassanena bālānaṃ 由於不見到愚人」，此句為「由於見不到愚人，他總是快樂的」。

-----

《法句經》卷2〈安寧品 23〉：

「見聖人快，得依附快，

　得離愚人，為善獨快。」(CBETA, T04, no. 210, p. 567, c2-3)。

《出曜經》卷27〈樂品 31〉：

「得覩諸賢樂，同會亦復樂，

　不與愚從事，畢故永以樂。」(CBETA, T04, no. 212, p. 756, b5-6)。

《法集要頌經》卷4〈樂品 30〉：

「得覩諸賢樂，同會亦復樂。

　不與愚從事，畢固永已樂，」(CBETA, T04, no. 213, p. 794, c16-17)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈30 樂品〉，編號為 Uv 30.25。

-----

元亨寺版《法句經》卷1：

「善哉見聖者，與彼共住樂，

由不見愚者，彼常為安樂。」(CBETA, N26, no. 9, p. 34, a2 // PTS. Dhp. 31)