新譯巴利《法句經》及句型解析：185〈14 佛陀品〉(179-196)

 

185 巴利《法句經》179-196 〈14 佛陀品 Buddhavaggo〉

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Anūpavādo anūpaghāto, pātimokkhe ca saṃvaro;

Mattaññutā ca bhattasmiṃ, pantañca sayanāsanaṃ;

Adhicitte ca āyogo, etaṃ buddhāna sāsanaṃ. (185)

不非難，不傷害，善防護戒律，

飲食知量，獨坐臥於僻靜處，

勤修禪定，此為諸佛的教導。(185)

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此首偈頌為一個句子：「etaṃ buddhāna sāsanaṃ 如是為『諸佛』的教法」。主詞「etaṃ」為「這個 this」(代名詞，單數)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數現在式動詞)；主詞補語為「buddhāna sāsanaṃ 諸佛的教法」。對熟悉此一偈頌的讀者，應注意到此處的用字，「buddhāna 諸佛的」為「複數屬格」，「sāsanaṃ 教法」是特指「佛陀的教導」，這是單數名詞。此一教法為：

1. 「Anūpavādo 不非難、不尋錯」。
2. 「anūpaghāto 不傷害」。
3. 「pātimokkhe saṃvaro 於律防護」。
4. 「Mattaññutā bhattasmiṃ 飲食知量」。
5. 「pantaṃ sayanāsanaṃ 獨自坐臥，坐臥於僻靜處」。
6. 「Adhicitte āyogo 專注於上等的心、致力於增上心」。

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《法句經》卷2〈述佛品 22〉：

「不嬈亦不惱，如戒一切持，

　少食捨身貪，有行幽隱處，

　意諦以有黠，是能奉佛教。」(CBETA, T04, no. 210, p. 567, a27-29)。

《出曜經》卷28〈心意品 32〉：

「無害無所染，具足於戒律，

　於食自知足，及諸床臥具，

　脩意求方便，是謂諸佛教。」(CBETA, T04, no. 212, p. 763, c5-7)。

《法集要頌經》卷4〈護心品 31〉：

「無害無所染，具足於戒律，

　於食知止足，及諸床臥具，

　修意求方便，是謂諸佛教。」(CBETA, T04, no. 213, p. 796, a27-b1)。

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈31 心品〉 Uv 31.50。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「不誹及不害，嚴守戒律儀，

飲食知足量，靜處坐獨居[1]，

專念增上定，此為諸佛教。」(CBETA, N26, no. 9, p. 31, a14-p. 32, a1 // PTS. Dhp. 27)

[1]Panthaṁ ca（ed PTS）應讀為 Pantañ ca（Fausb, comm）。Diet. PTS: Pattha 之項下參照。

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Cbeta Taiwan 可以訂正此一標點：

《法句經》卷2〈述佛品 22〉：

「不嬈亦不惱，　　如戒一切持，

　少食捨身貪，　　有行幽隱處。

　意諦以有黠，　　是能奉佛教。」(CBETA, T04, no. 210, p. 567, a27-29)