新譯巴利《法句經》及句型解析：224〈17 忿怒品〉(221-234)

 224 巴利《法句經》221-234 〈17 忿怒品 Kodhavaggo〉

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Saccaṃ bhaṇe na kujjheyya, dajjā appampi yācito;

Etehi tīhi ṭhānehi, gacche devāna santike. (224)

他應說真諦，他應不瞋怒，他應在請求時能布施，即使少許數量，

他能以此三事(死後)生天。(224)

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此首偈頌包含四個句子：

1. 「Saccaṃ bhaṇe」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「bhaṇe 應說」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態；第三人稱單數現在式動詞為 bhaṇati)，受詞為「Saccaṃ 真諦」(單數)。此句為「他應說真諦」。此處的「bhaṇe」有「講法」的字義，所以隱含著「他講說法義時，應說真諦」的句意。
2. 「na kujjheyya」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「kujjheyya 應生氣、應發怒」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態；第三人稱單數現在式動詞為 kujjhati)，「na kujjheyya 不應生氣、不應發怒」。此句為「他不應發怒」。
3. 「dajjā appampi yācito」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「dajjā 應施捨、應布施」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態；第三人稱單數現在式動詞為 dadāti)，受詞為「appampi 即使些許，即使只一點點」(單數，appam 少許、一點點 pi 即使)；「yācito 被請求」。此句為「當被請求時，他應布施，即使只布施少許」。
4. 「Etehi tīhi ṭhānehi, gacche devāna santike」。主詞為「sa 他」(單數，省略)；動詞為「gacche 能去到」(第三人稱單數現在式動詞，祈使態；第三人稱單數現在式動詞為 gacchati)，受詞為「devāna santike 諸天的附近、諸天的領域」(單數)；「Etehi tīhi ṭhānehi 以這三件事、以這三個方法」(工具格)為副詞。此句為「他能以這三件事去到諸天的領域」。

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《法句經》卷2〈忿怒品 25〉：

「不欺、不怒、意不多求，　

　如是三事，死則上天。」(CBETA, T04, no. 210, p. 568, a10-11)。

《出曜經》卷20〈恚品 21〉：

「諦說不瞋恚，乞者念以施，

　三分有定處，自然處天宮。」(CBETA, T04, no. 212, p. 715, b14-15)。

《法集要頌經》卷2〈瞋恚品 20〉：

「諦說不瞋恚，乞者念以施，

　三分有定處，自然處天宮。」(CBETA, T04, no. 213, p. 787, b7-9)

梵文《法句經》對應偈頌位於〈20 忿怒品〉，Uv 20.16。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「語實不瞋怒，分與施乞者，

人由此三事，得至諸天前。」(CBETA, N26, no. 9, p. 36, a1 // PTS. Dhp. 33)