新譯巴利《法句經》及句型解析：180〈14 佛陀品〉(179-196)

 

180 巴利《法句經》179-196 〈14 佛陀品 Buddhavaggo〉

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Yassa jālinī visattikā, taṇhā natthi kuhiñci netave;

Taṃ buddhamanantagocaraṃ, apadaṃ kena padena nessatha. (180)

能引導他的欲網到任何地方的貪欲與執著不存在；

有誰能引導佛陀無痕跡、無限量的境界？(180)

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此首偈頌包含三個句子：

1. 「yassa jālinī visattikā, taṇhā natthi kuhiñci netave」。主詞為「visattikā 強烈的執著」與「taṇhā 貪欲」，動詞為「atthi 存在」(第三人稱單數現在式動詞)；「na atthi 不存在」，「netave 去引導 to lead」(不定詞)，副詞為「kuhiñci 任何處」。「yassa jālinī 這樣的人的慾望(欲網)」連接到「assa」，「yassa 這樣的人的」(關係代名詞，屬格)，「jālinī 慾望或欲網」(諾曼的英譯同時採用這兩個字義，顯示他不確定應選擇哪一字義)。此句為「能引導他的欲網到任何地方的貪欲與執著不存在」。
2. 「Taṃ buddhamanantagocaraṃ, apadaṃ kena padena nessatha」。「kena 以何、用什麼」(疑問代名詞)，「kena padena 以何方式」(工具格)，主詞為「tumhe 你們」(複數)，動詞為「nessatha 將引導」(第二人稱複數未來式動詞，使役態 causative，第三人稱單數現在式動詞為 neti)。受詞為「taṃ 他」與「buddhamanantagocaraṃ apadaṃ」、「 buddham anantagocaraṃ apadaṃ 無跡可尋的境界無量的佛」。此句為「你們以何方式來引導他這位無跡可尋的、境界無量的佛？」

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《法句經》卷2〈述佛品 22〉：

「決網無罣礙，愛盡無所積，

　佛意深無極，未踐迹令踐。」(CBETA, T04, no. 210, p. 567, a11-13)。

《出曜經》卷26〈雙要品 30〉：

「猶如網叢林，無愛況有餘，

　佛有無量行，無跡誰跡將？」(CBETA, T04, no. 212, p. 752, b15-16)。

《法集要頌經》卷3〈相應品 29〉：

「猶如網叢林，無愛況有餘，

　佛有無量行，無跡誰跡將？」(CBETA, T04, no. 213, p. 794, a7-9)。

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈29 相應品〉 Uv 29.53。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「不具於結縛，纏愛難誘使，

佛〔智〕無邊無行跡，汝以何法欲誑惑？」(CBETA, N26, no. 9, p. 31, a9 // PTS. Dhp. 27)