T212 Chapter 2 (T04.626c) 《出曜經》〈2 欲品〉

《出曜經》〈2 欲品〉 (T04.626c)

偈次	《出曜經》(T212) 〈2 欲品〉24頌	《法集要頌經》(T213) 〈2 愛欲品〉21頌	《法句經》(T210) 〈32 愛欲品〉32頌
1	欲我知汝本，意以思想生，我不思想汝，則汝而不有。	慾我知汝根，意以思想生，我不思惟汝，則汝慾不有。(1)	欲我知汝本，意以思想生，我不思想汝，則汝而不有。 (30)
2	愛欲生憂，愛欲生畏，無所愛欲，何憂何畏？	因慾生煩惱，因慾生怖畏，離慾得解脫，無怖無煩惱。(2)	貪欲生憂，貪欲生畏；解無貪欲，何憂何畏？〈24 好喜品〉(6)
3	好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏？	從愛生煩惱，從愛生怖畏，離愛得解脫，無怖無煩惱。(3)	好樂生憂，好樂生畏；無所好樂，何憂何畏？〈24 好喜品〉(5)
4	無厭有何足？不足有何樂？無樂有何愛？無愛有何樂？	無厭有何足？不足何有樂？無樂有何憂？有愛有何樂？(15)
5	菓先甜後苦，婬怒亦如斯，後受苦痛報，經歷無數劫。	菓先甜後苦，愛慾亦如斯，後受地獄苦，燒煮無數劫。(4)
6	愚者受燒煮，恒在盛火焰，為獄伺所執，如鉤制伏象。
7	堅材鐵銅錫，此牢不為固，好染著彼色，此牢最為固。	愚迷貪愛慾，戀著於妻子，為愛染纏縛，堅固難出離。(5)	雖獄有鉤鍱，慧人不謂牢，愚見妻子息，染著愛甚牢。(14)
8	縛中牢固者，流室緩難解，能斷此為要，不觀斷欲愛。		慧說愛為獄，深固難得出，是故當斷棄，不視欲能安。(15)
9	世容眾妙色，此不名為欲，世欲久存世，唯賢能覺知。	世間貪欲人，種種非思惟，若能調伏者，是名真離欲。(8)
10	人間欲無常，內欲縛是常，此滅不受有，餘趣不受生。	若人恒貪欲，處縛難解脫，唯慧能分別，煩惱斷不生。(9)
11	欲生無漏行，意願常充滿，於欲心不縛，上流一究竟。		欲態不出，思正乃語，心無貪愛，必截流渡。〈24 好喜品〉(8)
12	智者不越次，漸漸以微微，巧匠漸刈垢，淨除諸穢污。	------	慧人以漸，安徐精進，洗除心垢，如工鍊金。〈26 塵垢品〉(3)
13	猶如車巧匠，善能修治樸，隨欲能滅欲，後必受永康。
14	欲受一切樂，當捨諸愛欲，已捨諸愛欲，永受無窮樂。	欲受一切樂，當捨諸愛欲，已捨諸愛欲，永受無窮樂。(14)
15	不念欲有厭，豈能修禪定？變悔尋行本，智慧療乃止。
16	智慧厭足者，不復觀欲愛，人以智慧厭，不隨愛蹤跡。	智慧厭足者，不復觀欲愛，人以智慧厭，不隨愛蹤跡。(16)
17	人貪著愛欲，習於非法行，不觀死命至，謂命為久長。		嗜欲自恣，非法是增，不見聞變，壽命無常。〈1無常品〉(16)
18	愚以貪自縛，不求度彼岸，貪為財愛故，害人亦自害。	愚以貪自縛，不求度彼岸，貪財為愛欲，害人亦自縛。(18)	愚以貪自縛，不求度彼岸，貪財為愛欲，害人亦自害。(25)
19	愚者喪財貨，亦非自為己，愚者貪財貨，自沒溝為獄。
20	如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首領分于地。 如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首領分在地。〈14 利養品〉(2)	如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首落分于地。〈13 利養品〉(2)	如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首領分于地。〈33 利養品〉(2)
21	天雨七寶，欲猶無厭，樂少苦多，覺者為賢。	世容眾妙欲，此欲最味少，若比天上樂，迦哩灑跛拏。(19)	天雨七寶，欲猶無厭，樂少苦多，覺者為賢。〈33 利養品〉(3)
22	雖有天欲，惠捨不貪，樂離恩愛，三佛弟子。		雖有天欲，慧捨無貪，樂離恩愛，為佛弟子。〈33 利養品〉(4)
23	眾山盡為金，猶如鐵圍山，此猶無厭足，唯聖能覺知。	眾山盡為金，猶如鐵圍山，此猶無厭足，正覺盡能知。(20)
24	不觀苦原本，愛生焉能別？解知世愛刺，進意修學戒。	世間苦果報，皆因於貪欲，智者善調伏，應依此中學。(21)