T212 Chapter 23 (T04.720c)《出曜經》〈23 聞品〉

《出曜經》〈23 聞品〉 (T04.720c)

偈次	《出曜經》(T212) 〈23 聞品〉15頌	《法集要頌經》(T213) 〈22 多聞品〉20頌	《法句經》(T210)
1	善聞好行，善好閑靜，所行不左，安如沙門。	多聞善能行，修善無煩惱，所行業障消，沙門獲妙果。(1)
2	愚者不覺知，好行不死法，善解知法者，病如芭蕉樹。	愚迷不覺知，好行不死法，善解知法者，病如芭焦樹。(2)
3	猶如蓋屋密，闇冥無所覩，雖有眾妙色，有目不見明。	猶如蓋屋密，闇冥無所見，雖有眾妙色，有目不見明。(3)
4	彼如有一人，智達廣博學，不聞則不知，善法及惡法。	猶如有一人，智達廣博學，不聞則不知，善法及惡法。(4)
5	猶如人執燭，悉見諸色相，聞已盡能知，善惡之所趣。	譬如執明燭，悉見諸色相，聞已盡能知，善惡之所趣。(5)
6	雖稱為多聞，禁戒不具足，為法律所彈，所聞便有闕。	雖稱為多聞，禁戒不具足，為法律所彈，所聞便有闕。(6)
7	行人雖少聞，禁戒盡具足，為法律所稱，於聞便有闕。	行人雖少聞，禁戒悉具足，於法律所稱，於聞便有闕。(7)
8	雖少多有聞，持戒不完具，二俱被訶責，所願者便失。	雖少多有聞，持戒不完具，二俱被呵責，所願而皆失。(8)	學而寡聞，持戒不完，兩世受痛，喪其本願。〈2 教學品〉(24)
9	智博為多聞，持戒悉完具，二俱得稱譽，所願者盡獲。	智博為多聞，持戒悉完具，二俱得稱譽，所聞而盡獲。(11)	學而多聞，持戒不失，兩世見譽，所願者得。〈2 教學品〉(23)
10	多聞能奉法，智慧常定意，如彼閻浮金，孰能說有瑕？	多聞能奉法，智慧常定意，如彼閻浮金，孰能說有瑕。(10)
11	諸有稱己色，有歎說名德，斯皆謂貪欲，然自不覺知。	諸有稱己色，有歎說名德，斯皆諸貪欲，然自不覺知。(14)
12	內無自知，外無所見，內不見果，便隨聲往。	內無人自知，外無人所見，內不見其果，便隨聲而住。(16)
13	耳識多所聞，眼識多所見，聞見不牢固，事由義析理。	耳識多所聞，眼識多所見，聞見不牢固，事由義析理。(19)
14	智牢善說快，聞知定意快，彼不用知定，速行放逸者。	智牢善說快，聞知定意快，彼不用智定，速行放逸者。(20)
15	賢聖樂於法，所行應於口，以忍思惟定，聞意則牢固。	賢聖樂於法，所行應於口，以忍思惟空，聞意則牢固。(21)