T212 Chapter 15 (T04.693b)《出曜經》〈15 忿怒品〉

《出曜經》〈15 忿怒品〉 (T04.693b)

偈次	《出曜經》(T212) 〈15 忿怒品〉14頌	《法集要頌經》(T213) 〈14 怨家品〉14頌	《法句經》(T210) 〈25 忿怒品〉26頌
1	不怒而興怒，不造而行惡，彼受其苦痛，今世亦後世。	不怨而興怨，不謗而造業，愚迷受輪迴，今世及後世。(1)
2	先自漏罪，然後害人，彼此興害，如鳥墮網。	先自作漏業，然後害他人，彼此相興害，如鳥墮羅網。(2)
3	害人得害，行怨得怨，罵人得罵，擊人得擊。	破他還自破，冤家遇冤家，毀他還自毀，瞋他還自瞋。(3)	擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。〈17 惡行品〉(7)
4	斯何沙門，不知正法，壽既短促，復結怨為？	斯何沙門行，不知正法本，壽既獲短促，捨冤復結冤。(4)	世人無聞，不知正法，生此壽少，何宜為惡？〈17 惡行品〉(8)
5	人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。 或有寂然罵，或有在眾罵，或有未聲罵，世無有不罵。〈30雙要品〉(35)	眾相共毀謗，各發恚怒聲，歡心平等忍，此忍最無比。〈14 怨家品〉(5) 或有寂然罵，或有在眾罵，或有未聲罵，世無有不罵。〈29相應品〉(38)	人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。(8)
6	斷骨命終，牛馬財失，國界喪敗，復還聚集。	斷骨而命終，牛馬死財失，國界則喪亂，聚集還復得。(6)
7	若人罵我，勝我不勝，快意從者，怨終不息。	若人致毀罵，彼勝我不勝，快樂從意者，怨終得休息。(10)
8	不可怨以怨，終已得休息，行忍得息怨，此名如來法。	不可怨以怨，終已得快樂，行忍怨自息，此名如來法。(9)	慍於怨者，未嘗無怨，不慍自除，是道可宗。〈9 雙要品〉(5)
9	若得親善友，共遊於世界，不積有遺餘，專念同其意。	若人親善友，共遊於世間，不積有冤餘，專念同其意。(11)	若得賢能伴，俱行行善悍，能伏諸所聞，至到不失意。〈31 象喻品〉(9)
10	設不得親友，獨遊無伴侶，廣觀諸方界，獨善不造惡。	設不得善友，獨遊無伴侶，應觀諸國土，獨善不造惡。(12)	不得賢能伴，俱行行惡悍，廣斷王邑里，寧獨不為惡。〈31 象喻品〉(10)
11	忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，至誠勝欺。 忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，真誠勝欺。〈21 恚品〉(18)	忍辱勝於怨，善勝不善者，勝者能施善，真誠勝欺善。〈20 瞋恚品〉(18)	忍辱勝恚，善勝不善，勝者能施，至誠勝欺。(4)
12	學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。	學無同伴侶，又不得親友，寧獨守善行，不與愚人偕。(13)	學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。〈2 教學品〉(13)
13	樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，如空野象。	樂戒學法行，奚用伴侶為？如龍好深淵，如象樂曠野。(14)	樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，如空野象。〈2 教學品〉(14) 寧獨行為善，不與愚為侶，獨而不為惡，如象驚自護。〈31 象喻品〉(11)
14	一象於象眾，六牙而備具，心念與吾同，獨善而樂靜。	一龍出眾龍，龍中六牙者，心心自平等，獨樂於曠野。〈31 護心品〉(29)