《出曜經》〈20 馬喻品〉 (T04.711b)
偈次 | 《出曜經》(T212) 〈20 馬喻品〉12頌 | 《法集要頌經》(T213) 〈19 馬喻品〉17頌 | 《法句經》(T210) 〈31 象喻品〉18頌 |
1 | 如馬調軟,隨意所如,信戒精進,定法要具,忍和意定,是斷諸苦。 | 譬馬調能軟,隨意如所行,信戒及精進,定法要具足。(1) 忍和意得定,能斷諸苦惱。(3) | 如馬調軟,隨意所如,信戒精進,定法要具。明行成立,忍和意定,是斷諸苦,隨意所如。(15) 如策善馬,進道能遠,人有信戒,定意精進,受道慧成,便滅眾苦。〈18 刀杖品〉(12) |
2 | 從是住定,如馬調御,斷恚無漏,是受天樂。 | 從是得住定,如馬善調御,斷恚獲無漏,如馬能自調,棄惡至平坦,後受生天樂。(3) | 從是住定,如馬調御,斷恚無漏,是受天樂。〈31 象喻品〉(16) 制根從正,如馬調御,捨憍慢習,為天所敬。〈15 羅漢品〉(5) |
3 | 不恣在放恣,於眠多覺寤,如羸馬比良,棄惡乃為賢。 | 不恣在放恣,於眠多覺悟,如羸馬比良,棄惡乃為賢。(5) | 居亂而身正,彼為獨覺悟,是力過師子,棄惡為大智。〈10 放逸品〉(9) 不自放逸,從是多悟,羸馬比良,棄惡為賢。〈31 象喻品〉(17) |
4 | 慚愧之人,智慧成就,是易誘進,如策良馬。 | 若人有慚愧,智慧可成就,是故易誘進,如策於良馬。(6) | 世儻有人,能知慚愧,是名誘進,如策良馬。〈18 刀杖品〉(11) |
5 | 譬馬調正,可中王乘,調為人尊,乃受誠信。 | 譬馬若調平,可堪王乘騎,能調為人賢,乃受誠信語。(7) | 譬象調正,可中王乘,調為尊人,乃受誠信。(2) |
6 | 雖為常調,如彼新馳,亦最善象,不如自調。 | 雖為常調伏,如彼新馳馬,亦如善龍象,不如自調者。(8) | 雖為常調,如彼新馳,亦最善象,不如自調。(3) |
7 | 彼不能乘,人所不至,唯自調者,乃到調方。 | 彼人不能乘,人所亦不至,惟自調伏者,乃到調方所。(9) | 彼不能適,人所不至,唯自調者,能到調方。(4) |
8 | 彼不能乘,人所不至,唯自調者,滅一切惡。 | ||
9 | 彼不能乘,人所不至,唯自調者,脫一切苦。 | 彼人不能乘,人所亦不至,惟自調伏者,乃滅一切苦。(10) | |
10 | 彼不能乘,人所不至,唯自調者,得至泥洹。 | 彼人不能乘,人所亦不至,惟自調伏者,得至圓寂路。(11) | |
11 | 常自調御,如止奔馬,自能防制,念度苦原。 | 應常自調伏,亦如止奔馬,能自防制者,念度苦原際。(12) | |
12 | 自為自衛護,自歸求自度,是故躬自慎,如商賈良馬。 | 自師自衛護,自歸求自度,是故躬謹慎,如商賈智馬。(17) | 我自為我,計無有我,故當損我,調乃為賢。〈34 沙門品〉(20) |
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