P.2381 〈6 惟念品〉

偈次	《法句經》(T210) 〈6 惟念品〉13頌	P 2381 十有二章	巴利《法句經》(Dhammapada) 無對應品名
1	出息入息念，具滿諦思惟，從初竟通利，安如佛所說。	出息入息念，具滿諦思惟，從初竟通利，囗囗佛囗囗。
2	是則炤世間，如雲解月現，起止學思惟，坐臥不廢忘。	是則照世間，如雲解月見，起止學思惟，坐臥不囗囗。
3	比丘立是念，前利後則勝，始得終必勝，逝不覩生死。	比丘立是念，前利後則好，始得終必勝，逝不覩生囗。
4	若見身所住，六更以為最，比丘常一心，便自知泥洹。	若見身所住，六更以為最，比丘常一心，便自知泥洹。
5	已有是諸念，自身常建行，若其不如是，終不得意行。	已有是諸念，自身常建行，若其不如是，終不得意行。
6	是隨本行者，如是度愛勞，若能悟意念，知解一心樂。	是隨念汙者，如是度囗囗，若能寤意念，知解一心樂。
7	(若能悟意念，知解一心樂，)應時等行法，是度老死惱。	若能寤意念，解脫一心樂，應時等行法，是度囗囗(陀？)。
8	比丘悟意行，當令應是念。諸念生死棄，為能作苦際。	比丘寤意行，當令應是念，諸囗生死囗，為能作苦際。
9	常當聽微妙，自覺悟其意。能覺者為賢，終始無所會。	學當聽微眇，自覺寤其意，能覺囗為賢，終始無所囗。
10	以覺意能應，日夜務學行，當解甘露要，令諸漏得盡。	已覺意能應，日夜務學行，當解甘露要，令諸囗得囗。	常能維持警醒，日夜勤奮修習而志向涅槃的人，他們能漏盡解脫。〈17 忿怒品〉(226)
11	夫人得善利，乃來自歸佛，是故當晝夜，常念佛法眾。	夫人得善利，乃來自歸囗，是故當晝夜，常念佛法眾。
12	己知自覺意，是為佛弟子，常當晝夜念，佛與法及僧。	囗知自覺意，是為佛弟子，常當晝夜念，佛與法及囗。(14)	喬達摩弟子常自覺醒，不論晝夜，常具念觀佛。(296) 喬達摩弟子常自覺醒，不論晝夜，常具念觀法。(297) 喬達摩弟子常自覺醒，不論晝夜，常具念觀僧。(298)
13	念身念非常，念戒布施德，空不願無相，晝夜當念是。	念身意非常，念戒布施德，空不願无想，晝夜當念是。(17)