P.2381 〈9 雙要品〉

偈次	《法句經》(T210) 〈9 雙要品〉22頌	P 2381	巴利《法句經》(Dhammapada) 〈1 雙品〉20頌
1	心為法本，心尊心使，中心念惡，即言即行，罪苦自追，車轢于轍。	心為法本，心尊心使，忠心念惡，即言即行，罪苦自追，車樂于囗。	諸法是心所前導的、心所主宰的、心所造的；如果有人以汙染心而言行，罪苦跟隨著他，就像車輪跟隨著拉車者的腳。〈1 雙品〉(1)
2	心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福樂自追，如影隨形。	心為法本，心尊心使，忠心念善，即言即行，福樂自追，如景隨囗。	諸法是心所前導的、心所主宰的、心所造的；如果有人以清淨心而言行，幸福快樂跟隨著他，就像永不離開的影子(跟隨著他)。〈1 雙品〉(2)
3	隨亂意行，拘愚入冥，自大無法，何解善言？	隨亂意行，拘愚入冥，自大无法，何解善言？
4	隨正意行，開解清明，不為妬嫉，敏達善言。	隨正意行，開解清明，不為嫉妬，敏達善言。
5	慍於怨者，未嘗無怨，不慍自除，是道可宗。	慍於怨者，未嘗无怨，不慍自除，是道可囗。	確實，在這世上怨恨不能止息怨恨，只有無怨可以止息怨恨，這是自古以來的法則。〈1 雙品〉(5)
6	不好責彼，務自省身，如有知此，永滅無患。	不好責囗，務自省身，如有知此，永滅无患。	別人不了解我們應於此世間自我調御，了解(此一道理)的人就會止息紛爭。(6)
7	行見身淨，不攝諸根，飲食不節，慢墮怯弱，為邪所制，如風靡草。	行囗身淨，不攝諸根，飲食不節，慢墮怯弱，為囗所制，囗囗囗囗。	住於滿足快樂，不收攝諸根，飲食不知量，放逸不精進，魔羅征服他，如風吹倒弱樹。〈1 雙品〉(7)
8	觀身不淨，能攝諸根，食知節度，常樂精進，不為邪動，如風大山。	觀身不淨，能攝諸根，食知節度，常樂精進，不為囗動，如風大山。	不住於滿足快樂，收攝諸根，飲食知量，具足信心而精進，魔羅無法征服他，如同風無法吹倒石山。〈1 雙品〉(8)
9	不吐毒態，欲心馳騁，未能自調，不應法衣。	不吐毒態，欲心馳騁，囗能自調，不應法衣。	將披袈裟(而出家)，卻未斷除貪染，不了解自我調御的道理，他不夠格披此袈裟。〈1 雙品〉(9)
10	能吐毒態，戒意安靜，降心已調，此應法衣。	能吐毒態，戒意安靜，降心以調，囗應法衣。	斷除貪染而具足戒律，了解自我調御的道理，他夠格披此袈裟。〈1 雙品〉(10)
11	以真為偽，以偽為真，是為邪計，不得真利。	以真為囗，以囗為真，是為囗計，不得真利。	將不真實當作真實，將真實當作不真實，他們增長錯誤的思惟，不能了解真實。〈1 雙品〉。(11)
12	知真為真，見偽知偽，是為正計，必得真利。	知真為真，見囗知囗，是為正計，必得真利。	確知真實為真實，不真實為不真實，他們增長正確的思惟，而到達真實。〈1 雙品〉(12)
13	蓋屋不密，天雨則漏，意不惟行，淫泆為穿。	蓋屋不密，天雨則漏，意不惟行，淫囗為穿。	如同蓋得不善密的屋舍下雨時會被雨水浸漏，未修持的心會被欲貪浸漏。〈1 雙品〉(13)
14	蓋屋善密，雨則不漏，攝意惟行，淫泆不生。	蓋屋善密，雨則不漏，攝意惟行，淫泆不囗。	如同蓋得縝密的屋舍下雨時不被雨水浸漏，善修的心不會被欲貪浸漏。〈1 雙品〉(14)
15	鄙夫染人，如近臭物，漸迷習非，不覺成惡。	鄙夫染人，如近臭物，漸迷習非，不覺成囗。
16	賢夫染人，如近香熏，進智習善，行成潔芳。	賢夫染人，如近香囗，囗囗習囗，囗成囗囗。
17	造憂後憂，行惡兩憂，彼憂惟懼，見罪心懅。	造憂後憂，行惡兩憂，彼憂惟懼，見囗囗囗。	作惡的人現世憂悲，死後憂悲，兩處憂悲，見到自己的惡行，他憂悲，他苦惱。〈1 雙品〉(15)
18	造喜後喜，行善兩喜，彼喜惟歡，見福心安。	造喜後喜，行善囗囗，彼喜惟歡，見福囗囗。	行善的人現世歡喜，死後歡喜，兩處歡喜，見到自己清淨的行為，他歡喜，他快樂。〈1 雙品〉(16)
19	今悔後悔，為惡兩悔，厥為自殃，受罪熱惱。	今悔後悔，為囗兩囗，囗為自殃，受罪熱囗。	作惡的人現世懊悔憂損，死後懊悔憂損，兩處懊悔憂損，懊悔「我所作的惡業」，更懊悔將墮入惡趣。〈1 雙品〉(17)
20	今歡後歡，為善兩歡，厥為自祐，受福悅豫。	今囗後囗，為囗囗囗，囗為自祐，受福囗囗。	行善的人現世歡喜，死後歡喜，兩處歡喜，他歡喜「我所作的善」，更歡喜將進入善趣。〈1 雙品〉(18)
21	巧言多求，放蕩無戒，懷婬怒癡，不惟止觀，聚如群牛，非佛弟子。	巧言多求，放蕩无戒，懷婬怒癡，不惟止觀，聚如群牛，非佛弟子。	雖然誦習很多經典，放逸的人不依教法實行，他如同牧牛者計數他人的牛，不能算是沙門的一份子。〈9 雙要品〉(19)
22	時言少求，行道如法，除婬怒癡，覺正意解，見對不起，是佛弟子。	時言少求，行道如法，除婬怒癡，覺囗意解，見對不起，是佛弟子。	即使未誦習眾多經典，他依教奉行，具正智的解脫者斷除貪、瞋、癡，他於此世、他世不執著，他是沙門的一份子。〈9 雙要品〉(20)