T210 12 (T04.563a)《法句經》〈12 華香品〉

《法句經》〈12 華香品〉 (T04.563a)

偈次	《法句經》(T210) 〈12 華香品〉17頌	《出曜經》(T212) 〈19 華品〉19頌	巴利《法句經》(Dhammapada) 〈4 花品〉
1	孰能擇地，捨監取天？誰說法句，如擇善華？	孰能擇地，捨監取天？誰說法句，如擇善華？(1)	誰能審查這個地界、地界的諸天與閻魔界？誰能善說(如來的)法句，如同巧匠採花？(44)
2	學者擇地，捨監取天，善說法句，能採德華。	學者擇地，捨監取天，善說法句，能採德華。(2)	有學能審查地界、地界的諸天與閻魔界。有學能善說(如來的)法句，如同巧匠採花。(45)
3	知世坏喻，幻法忽有，斷魔華敷，不覩生死。	觀身如坏，幻法野馬，斷魔華敷，不覩死王。(17)
4	見身如沫，幻法自然，斷魔華敷，不覩生死。	此身如沫，幻法自然，斷魔華敷，不覩死王。(18)	已知此身如聚沫，已了解身體如幻的本質，斬斷魔羅的花簇，他應去到死王見不到他的領域。(46)
5	身病則萎，若華零落；死命來至，如水湍驟。	如有採華，專意不散，村睡水漂，為死所牽。(14)	死亡帶走一個心神散亂的人，即使他只是在採摘花朵，就像洪水沖走正在沉睡的村莊一樣。(47)
6	貪欲無厭，消散人念，邪致之財，為自侵欺。	如有採華，專意不散，欲意無厭，為窮所困。(15)	死亡控制一個心神散亂的人，即使他只是在採摘花朵，而於感官欲樂不滿足。(48)
7	如蜂集華，不嬈色香，但取味去，仁入聚然。	如蜂集華，不擾色香，但取味去，仁入聚然。(8)	如蜂採蜜，不損及花的色香，牟尼應如是出入聚落。(49)
8	不務觀彼，作與不作，常自省身，知正不正。		不是別人錯誤的行為，不是別人的已做、未做，(一個人)只應觀察自己所行的已做和未做。(50)
9	如可意華，色好無香，工語如是，不行無得。	如彼可意華，色好而無潔，巧言善如是，無果不得報。(6)	說得動聽而未執行的語言是沒有結果的，就像美麗的花朵色彩繽紛，卻沒有花香。(51)
10	如可意華，色美且香，工語有行，必得其福。	如彼可意華，色好而香潔，巧言善如是，必得其果報。(7)	說得動聽而已執行的語言是有結果的，就像美麗的花朵色彩繽紛，且有花香。(52)
11	多作寶花，結步搖綺，廣積德者，所生轉好。	多作寶華，結步瑤琦，廣積德者，所生轉好。(9)	如同從開花茂盛的花叢可以作出很多花環，生而為人，應作很多善事。(53)
12	奇草芳花，不逆風熏，近道敷開，德人遍香。	華香不逆風，芙蓉旃檀香，德香逆風熏，德人遍聞香。〈7 戒品〉(16)	花香不逆風飄散，旃檀、多伽羅、茉莉(的花香)也是如此，德人(真人)的香逆風飄散，善人的香散播到各個方向。(54)
13	旃檀多香，青蓮芳花，雖曰是真，不如戒香。	旃檀多香，青蓮芳華，雖謂是真，不如戒香。〈7 戒品〉(17)	旃檀、多伽羅、青蓮花和茉莉花，在眾多香氣之中，戒香最殊勝。(55)
14	華香氣微，不可謂真，持戒之香，到天殊勝。	華香氣微，不可謂真，持戒之香，到天殊勝。〈7 戒品〉(18)	這些旃檀、多伽羅的香氣非常微弱，持戒者的香氣最殊勝，它上薰到諸天之間(56)
15	戒具成就，行無放逸，定意度脫，長離魔道。	戒具成就，定意度脫，魔迷失道，魔不知道。〈7 戒品〉(19)	那些具戒、精進、依正智而解脫的人，魔羅無法找到他們。(57)
16	如作田溝，近于大道，中生蓮華，香潔可意。	如作田溝，近于大道，中生蓮華，香潔可意。(12)	就像大道旁的垃圾堆，其中長出香潔可愛的蓮花。(58)
17	有生死然，凡夫處邊，慧者樂出，為佛弟子。	有生死然，凡夫處邊，慧者樂出，為佛弟子。(13)	如是，在塵世的無聞凡夫之中，有等正覺的弟子以智慧閃耀地綻放光芒。(59)