梵文《法句經》〈17 水品〉與漢譯《法句經》對照表

梵文《法句經》〈17 水品〉與漢譯《法句經》對照表

梵文	《法句經》(T210) 〈14 明哲品〉17頌	《出曜經》(T212)〈18 水品〉12頌	《法集要頌經》(T213)〈17 水喻品〉13頌	巴利《法句經》
17.1	心淨得念，無所貪樂，已度癡淵，如鴈棄池。〈15 羅漢品〉(2)	心淨得念，無所貪樂，已度癡淵，如鴈棄池。(1)	淨心常憶念，無所有貪愛，已度愚癡淵，如鵝守枯池。(1)	91
17.2	如鴈將群，避羅高翔，明人導世，度脫邪眾。〈21 世俗品〉(8)	譬如鴈鳥，從空暫下，求出惡道，至無為處。(2)	彼心既棄捨，翱翔昇虛空，修行出世間，能破魔羅眾。(2)	175
		不修梵行，少不積財，愚者睡眠，守故不造。(3)	少不修梵行，至老不積財，愚癡樂睡眠，由己不修善。(3)
17.3	不修梵行，又不富財，老如白鷺，守伺空池。〈19 老耗品〉(10)	不修梵行，少不積財，如鶴在池，守故何益？(4)	少不修梵行，至老不積財，鴛鴦守空池，守故有何益？(4)	155
17.4				156
17.5	莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。〈17 惡行品〉(9)	莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。(5)	莫輕小惡罪，以為無殃報，水滴雖極微，漸盈於大器，惡業漸漸增，纖毫成廣大。(5)	121
17.6	莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。〈17 惡行品〉(10)	莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。(6)	莫輕小善業，以為無福報，水滴雖極微，漸盈於大器，善業漸漸增，纖毫成廣大。(6)	122
17.7		猶如人渡河，縛筏而牢固，彼謂渡不渡，聰叡乃謂渡。(7)	猶如人渡河，縳栰而牢固，彼謂度不度，聰叡乃謂度。(7)
17.8	壞惡度為佛，止地為梵志，除饉為學法，斷種為弟子。〈22 述佛品〉(8)	佛世尊已渡，梵志渡彼岸，比丘入淵浴，聲聞縛牢筏。(8)	佛世尊已度，梵志度當度，苾芻入淵池，聲聞縛牢固。(8)
17.9		是泉何用？水恒停滿，拔愛根本，復欲何望？(9)	是泉而何用，水恒而停滿，拔愛根本除，復欲何所望？(9)
17.10	弓工調角，水人調船，材匠調木，智者調身。〈14 明哲品〉(7)	水人調船，弓師調角，巧匠調木，智人調身。(10)	水工調舟船，弓師能調角，巧匠樂調木，智者能調身。(10)	80, 145
17.11	譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。〈14 明哲品〉(9)	猶如深泉，表裏清徹，聞法如是，智者歡喜。(11)	猶如深淨泉，表裏甚清徹，聞法得清淨，智者生歡喜。(11)	82
			猶如深淨泉，表裏甚清徹，智者聞妙法，歡喜無窮盡。(12)
17.12	不怒如地，不動如山，真人無垢，生死世絕。〈15 羅漢品〉(6) 受辱心如地，行忍如門閾，淨如水無垢，生盡無彼受。〈36 泥洹品〉(24)	忍心如地，不動如明，澄如清泉，智者無亂。(12)	忍心如大地，不動如虛空，聞法喻金剛，獲味免輪迴。(13)	95