梵文《法句經》〈7 善行品〉與漢譯《法句經》對照表

梵文《法句經》〈7 善行品〉與漢譯《法句經》對照表

梵文	《法句經》(T210)〈25 忿怒品〉25頌	《出曜經》(T212)〈8 學品〉12頌	《法集要頌經》(T213)〈7 善行品〉14頌	巴利《法句經》
7.1	常守慎身，以護瞋恚，除身惡行，進修德行。(12)	護身惡行，自正身行，護身惡者，修身善行。(1)	守護身惡行，自正護身行，守護身惡者，常修身善行。(1)	231
7.2	常守慎言，以護瞋恚，除口惡言，誦習法言。(13)	護口惡行，自正口行，護口惡者，修口善行。(2)	守護口惡行，自正護口行，守護口惡者，常修口善行。(2)	232
7.3	常守慎心，以護瞋恚。除意惡念，思惟念道。(14)	護意惡行，自正意行，護意惡者，修意善行。(3)	守護意惡行，自正護意行，守護意惡者，恒修意善行。(3)	233
7.4		身棄惡行，及口惡行，意棄惡行，及諸穢惡。(4)	身當棄惡行，及棄口惡行，意亦棄惡行，及諸穢惡法。(4)
7.5		身修善行，口善亦爾，意修善行，無欲盡漏。(5)	身當修善行，修口善亦然，及修意善者，無欲盡諸漏。(5)
7.6		身修善行，口意亦爾，於今後世，永生善處。(6)	身當修善行，修口意亦爾，今世及後世，永得生善處。(6)
7.7	為仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患。〈7 慈仁品〉(1) 常自攝身，慈心不殺，是生天上，到彼無憂。〈25 忿怒品〉(6)	慈仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患。(7)	慈仁行不殺，常能善攝身，彼得無盡位，所適皆無患。(7)	225
7.8	不殺為仁，慎言守心，是處不死，所適無患。〈7 慈仁品〉(2)	不殺為仁，常能慎言，是處不死，所適無患。(8)	不行殺為仁，常能慎過言，彼得無盡位，所適皆無患。(8)
7.9		不殺為仁，常能慎意，是處不死，所適無患。(9)
			過去身惡業，應當自悔恨，今身不放逸，智生罪除滅。(9)
			過去口惡業，應當自悔恨，今若不妄語，智生罪除滅。(10)
			過去意惡業，應當自悔恨，今意常清淨，智生罪除滅。(11)
7.10	節身慎言，守攝其心，捨恚行道，忍辱最強。〈25 忿怒品〉(15)	慎身為勇悍，慎口悍亦然，慎意為勇悍，一切結亦然，此處名不死，所適無憂患。(10)	慎身為勇捍，慎口捍亦然，慎意為勇捍，一切結亦然，此處名不死，所適無憂患。(12)	234
7.11	端目耳鼻口，身意常守正，比丘行如是，可以免眾苦。〈34 沙門品〉(1)	護身為善哉，護口善亦然，護意為善哉，護一切亦然，比丘護一切，能盡苦原際。(11)	護身為善哉，護口善亦然，護意為善哉，護一切亦然，苾芻護一切，能盡諸苦際。(13)	361
7.12	慎言守意正，身不善不行，如是三行除，佛說是得道。〈28 道行品〉(8)	護口意清淨，身終不為惡，能淨此三者，便逮仙人道。(12)	護口意清淨，身終不為惡，能淨此三業，是道大仙說。(14)	281