梵文《法句經》〈21 如來品〉與漢譯《法句經》對照表

梵文《法句經》〈21 如來品〉與漢譯《法句經》對照表 v.2

21: Tathāgatavarga (如來品)對照表:

梵文	《法句經》(T210)〈22 述佛品〉21頌	《出曜經》(T212)〈22 如來品〉17頌	法集要頌經》(T213)〈21 如來品〉20頌	巴利《法句經》
21.1	若覺一切法，能不著諸法，一切愛意解，是為通聖意。〈32 愛欲品〉(23)	最正覺自得，不染一切法，一切智無畏，自然無師保。(1)	自獲正覺最無等，不染世間一切法，具一切智力無畏，自然無師亦無證。(1)	353
			自獲正覺最無等，不染世間一切法，具一切智力無畏，自然無師無保證。(2)
21.2		志獨無等倫，自獲於正道，如來天人尊，一切智力具。(2)	善逝獨證無等倫，應現世間成正道，如來諸天世中尊，一切神通智圓滿。(3)
21.3	佛為尊貴，斷漏無婬，諸釋中雄，一群從心。(12)	我為世尊，斷漏無婬，諸天世人，一群從心。(3)	我為佛世尊，斷漏無婬欲，諸天及世人，一切從吾心。(4)
21.4	我既無師保，亦獨無伴侶，積一行得佛，自然通聖道。(6)	我既無師保，亦獨無伴侶，積一行得佛，自然通聖道。(4)	我既無師保，亦獨無伴侶，積諸行得佛，自然通聖道。(5)
21.5	己勝不受惡，一切勝世間，叡智廓無疆，開蒙令入道。(1)	己勝不受惡，一切勝世間，叡智廓無壃，開蒙我為勝。(5)	己勝不受惡，一切世間勝，叡智廓無邊，誘蒙吾為勝。(6)
21.6		今往波羅㮈，欲擊甘露鼓，當轉於法輪，未曾有轉者。(6)	今往波羅奈，欲擊甘露鼓，當轉於法輪，未曾有轉者。(7)
21.7		智人不處愚，觀世隨而化，說於無垢迹，永息無有上。(7)	智人不處愚，觀世而隨化，說於無垢迹，永息無有上。(8)
21.8		勇猛大吼，正法如來，法說義說，覺者永安。(8)	勇猛師子吼，正法名如來，法說及義說，覺者永安寧。(9)
21.9	勇健立一心，出家日夜滅，根斷無欲意，學正念清明。(3)	勇健立一心，出家日夜滅，諸天常衛護，為佛所稱記。(9)	勇健立靜慮，出家日夜滅，諸天常衛護，為佛所稱記。(10)	181
21.10		彼於天人中，歎說等正覺，速得而自覺，最後離胎身。(10)	於彼天人中，歎說正等覺，速修而自覺，最後離胎身。(11)
21.11		說諸過去佛，及已當來者，現在等正覺，多除眾人憂。(11)	說諸過去佛，及以當來者，現在正等覺，多除群生憂。(12)
21.12		盡共敬重法，已敬今敬者，若當甫恭敬，是謂佛法要。(12)	盡皆尊重法，已敬今敬者，若當生恭敬，是謂佛法要。(13)
21.13		若欲自求要，正身為第一，恭敬於正法，憶念佛教誡。(13)	若欲自求要，正身最第一，信敬於正法，憶念佛教戒。(14)
21.14		諸有不信佛，如此眾生類，當就於厄道，如商遇羅剎。(14)	諸有不信佛，如此群盲類，當墮於惡道，如商遇羅剎。(15)
21.15
	船師能渡水，精進為橋梁，人以種姓繫，度者為健雄。(7)		船師能度水，精進為橋梁，人以種姓繫，度者為勇健。(16)
21.16		如來無等倫，思惟二觀行，善觀二閑靜，除冥超神仙。(15)	思惟二觀行，善觀二閑靜，除冥超神仙，善獲得自在。(18)
21.17		善獲獲自在，愛盡無所積，解脫心無漏，恩惠天世人。(16)	如來無等倫，愛盡無所積，解脫心無漏，恩慧天世人。(17)
21.18		猶人立山頂，遍見人村落，審觀法如是，如登樓觀園，人憂除無憂，令知生死趣。(17)	譬人立山頂，徧見村落人，審觀法如是，如登樓觀園。(19)
			若人恒觀察，煩惱永不生，降甘露法雨，連注無窮盡。(20)