新譯巴利《法句經》及句型解析：12 〈1 雙品〉(1-20)

 12 巴利《法句經》1-20 〈1 雙品 Yamakavaggo〉

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Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato;

Te sāraṃ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā. (12)

已知真實為真實、不真實為不真實，

行於正確思惟的人，他們了解真實。(12)

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這首偈頌只有一個句子，就是「Te sāraṃ adhigacchanti」， te 他們，adhigacchanti 瞭解(第三人稱，複數，現在式)。「sāraṃ 真實」，受格。

以下三個動名詞片語，用來形容 te 他們：

1. Sārañca sārato ñatvā 已知真實為真實
2. asārañca asārato (已知)不真實為不真實
3. sammāsaṅkappagocarā 行於正確思惟

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《法句經》卷1〈雙要品 9〉：

「知真為真、見偽知偽，

　是為正計，必得真利。」(CBETA, T04, no. 210, p. 562, b1-2)

《出曜經》卷26〈雙要品 30〉：

「牢而知牢者，不牢知不牢，

　彼[2]人求於牢，正治以為本。」(CBETA, T04, no. 212, p. 748, a8-9)，[2]人＝入【宋】【元】【明】。

《法集要頌經》卷3〈相應品 29〉：

「堅而知堅者，不堅知不堅，

　被[1]人求於堅，正治以為本。」(CBETA, T04, no. 213, p. 793, a6-7)，[1]人＝入【宋】【元】【明】。

第三句應作「彼人求於堅」， Cbeta Taiwan 已指正。

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第 11, 12 兩首偈頌，波特那《法句經》列於〈10 垢穢品 Mala〉，其餘均位於〈雙品〉(《法集要頌經》翻譯為〈相應品 29〉)。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「於真知為真，非真知非真，

住於正思惟，能達於真實。」(CBETA, N26, no. 9, p. 14, a8 // PTS. Dhp. 2)