22 巴利《法句經》21-32 〈2 不放逸品 Appamādavaggo〉
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Evaṃ visesato ñatvā, appamādamhi paṇḍitā;
Appamāde pamodanti, ariyānaṃ gocare ratā. (22)
如是，智者已經清晰地知道了不放逸(的缺失)，
他們在不放逸的境界歡樂，在聖者的境界歡樂。(22)
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這首偈頌為個句子。第一個句子「Appamādo amatapadaṃ」，主詞是「paṇḍitā 智者們」(paṇḍita 又音譯為「班迪達、般智達」等等)，動詞是「pamodanti 歡樂、歡喜」(第三人稱複數)；整句的意思是「智者們歡樂」。
前面有一個子句(此首偈頌的第一行)「Evaṃ visesato ñatvā appamādaṃ hi paṇḍitā 如是，智者已經清晰地知道了不放逸」。
此首偈頌的最後一段是「ariyānaṃ gocare ratā」，這是一個形容詞片語用來描述主詞「paṇḍitā 智者們」，此一片語的意思是「於聖者領域歡樂的」，「ratā」是「現在分詞」，相當於英文「delighting」。
此首偈頌的後半段「Appamāde pamodanti, ariyānaṃ gocare ratā.」，主詞是「paṇḍitā 智者們」，出現於上一行的最後一字。整句的意思是「於聖者領域歡樂的智者們歡樂」。
為了便於閱讀，翻譯時分作兩節。
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《法句經》卷1〈放逸品 10〉：
「慧智守道勝，終不為放逸，
不貪致歡喜，從是得道樂。」(CBETA, T04, no. 210, p. 562, b23-24)
《出曜經》卷5〈無放逸品 4〉：
「慧智守道勝，終不為放逸，
不貪致歡喜，從是得道樂。」(CBETA, T04, no. 212, p. 637, b16-17)
《法集要頌經》卷1〈放逸品 4〉：
「智者守道勝，終不為迷醉，
不貪致喜樂，從是得聖道。」(CBETA, T04, no. 213, p. 779, a3-4)
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三種漢譯當中，《出曜經》直接抄襲 T210《法句經》的譯文，但是，《法集要頌經》的翻譯團隊決定「重譯」。從譯詞「聖道」反映了「ariyānaṃ gocare 於聖者的境界(位格)」，可以見到《法集要頌經》的翻譯團隊有梵本作參考，他們有時決定重新翻譯，有時決定沿用古譯。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「智者悟此理，所行不放逸；
不放逸者樂，喜樂聖者境。」(CBETA, N26, no. 9, p. 15, a14 // PTS. Dhp. 4)
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