16 巴利《法句經》1-20 〈1 雙品 Yamakavaggo〉
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Idha modati pecca modati, katapuñño ubhayattha modati;
So modati so pamodati, disvā kammavisuddhimattano. (16)
行善的人現世歡喜,死後歡喜,兩處歡喜,
見到自己清淨的行為,他歡喜,他快樂。(16)
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這首偈頌有兩個句子,第一個句子主詞是「katapuñño 行善者」,整句的意思是「行善者此處歡喜,死後歡喜,兩處歡喜」。
第二個句子主詞也是「katapuñño 行善者」,整句的意思是「行善者見到自己的善行之後,他歡喜,他快樂」。
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《法句經》卷1〈雙要品 9〉:
「造喜後喜,行善兩喜,
彼喜惟歡,見福心安。」(CBETA, T04, no. 210, p. 562, b9-10)
《出曜經》卷25〈惡行品 29〉:
「此喜彼亦喜,福行二俱喜,
彼喜彼受報,見行自清淨。」(CBETA, T04, no. 212, p. 746, c5-6)
《法集要頌經》卷3〈罪障品 28〉:
「此喜彼亦喜,福行二俱喜,
彼行彼受報,見行自清淨。」(CBETA, T04, no. 213, p. 792, c22-23)
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第15, 16 兩頌,巴利《法句經》、波特那《法句經》和犍陀羅語《法句經》均位於〈雙品〉;僅有梵文《法句經》(《優陀那
品》)位於〈惡品〉(28 Pāpa),與《出曜經》和《法集要頌經》位於〈惡行品 〉相同。
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元亨寺版《法句經》卷1:
「現世於此喜,死後他世歡,造諸善業者,兩世皆歡喜;
見自淨業已,彼樂彼歡喜。」
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