新譯巴利《法句經》及句型解析：161〈12 自己品〉(157-166)

161 巴利《法句經》157-166 〈12 自己品 Attavaggo〉

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Attanā hi kataṃ pāpaṃ, attajaṃ attasambhavaṃ;

Abhimatthati dummedhaṃ, vajiraṃ va'smamayaṃ maṇiṃ. (161)

惡是我所作，從我而來，起源自我，

惡摧毀愚者，就像鑽石摧毀其他堅硬的寶石一樣。(161)

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此首偈頌包含兩個句子：

1. 「attanā hi kataṃ pāpaṃ, attajaṃ attasambhavaṃ」。「hi」是「確實」，主詞為「pāpaṃ 惡」(第三人稱單數)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數現在式動詞，省略)，主詞補語有三個：一為「attanā kataṃ 自己所作的」，「kataṃ 所作的(身、語、意行)」(第三人稱單數名詞)，「attanā 由自己的」(工具格)。二為「attajaṃ 從自己而來的」，三為「attasambhavaṃ 自己為起源的」。此句為「惡是我所作，從我而來，起源自我，」。
2. 「abhimatthati dummedhaṃ, vajiraṃ va'smamayaṃ maṇiṃ」。主詞為「pāpaṃ 惡」(第三人稱單數，沿用自上一句)，動詞為「abhimatthati 劈碎、壓碎」(第人三稱單數現在式動詞)，受詞為「dummedhaṃ 愚蠢者」；「va」為「就像」，「vajiraṃ」為「鑽石、閃電」，「asmamayaṃ」為「石頭造成的、堅硬的」，「maṇiṃ」為「寶石」。這一句為「惡劈碎愚者，就像鑽石劈碎其他堅硬的寶石一樣」，或「惡摧毀愚者，就像鑽石摧毀其他堅硬的寶石一樣」。

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《法句經》卷1〈愛身品 20〉：

「本我所造，後我自受，

　為惡自更，如[3]剛鑽珠。」(CBETA, T04, no. 210, p. 566, a3-4)，[3]剛＝鋼【宋】【元】【明】。

《出曜經》卷25〈惡行品 29〉：

「達己淨不淨，何慮他人淨？

　愚者不自練，如鐵鑽純鋼。」(CBETA, T04, no. 212, p. 743, c20-21)

《法集要頌經》卷3〈罪障品 28〉：

「達己淨不淨，何慮他人淨？

　愚者不自鍊，如鐵鑽鈍鋼。」(CBETA, T04, no. 213, p. 792, b9-11)。

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈28 惡品〉 Uv 28.12。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「惡業由己生，由自生自起，

摧壞於愚者，金剛破寶石。」(CBETA, N26, no. 9, p. 29, a11 // PTS. Dhp. 24)