新譯巴利《法句經》及句型解析：201〈15 樂品〉(197-208)

 201 巴利《法句經》197-208 〈15 樂品 Sukhavaggo〉

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Jayaṃ veraṃ pasavati, dukkhaṃ seti parājito;

Upasanto sukhaṃ seti, hitvā jayaparājayaṃ. (201)

(勝利者)從勝利產生憎恨，失敗者則痛苦地睡臥，

捨棄了勝負之後，寂靜者快樂地睡臥。(201)

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此首偈頌包含三個句子：

1. 「Jayaṃ veraṃ pasavati」。主詞為「Jayaṃ 勝利」(單數)，動詞為「pasavati 產生」(第三人稱單數動詞，現在式)，受詞為「veraṃ 憎恨」。此句意為「勝利產生憎恨」。諾曼認為此一偈頌談到「勝利者」、「失敗者」和「寂靜者」，因此此處的主詞應為「jinanto 勝利者」(單數名詞，省略)，「Jayaṃ 從勝利」(從格)，動詞為「pasavati 產生」(第三人稱單數動詞，現在式)，受詞為「veraṃ 憎恨」。此句意為「勝利者從勝利產生(他人的)憎恨」。此處採用諾曼的解說。
2. 「dukkhaṃ seti parājito」。主詞為「parājito 失敗者、被擊敗者」(單數)，動詞為「seti 置於、住於 (諾曼翻譯為「睡臥 sleeps」)」(第三人稱單數現在式動詞)，「dukkhaṃ 痛苦地」(副詞)。此句為「失敗者痛苦地睡臥」。
3. 「Upasanto sukhaṃ seti, hitvā jayaparājayaṃ」。主詞為「Upasanto 寂靜者」(單數)，動詞為「seti 置於、住於 (諾曼翻譯為「睡臥 sleeps」)」(第三人稱單數現在式動詞)，「sukhaṃ 快樂地」(副詞)，前面為「hitvā jayaparājayaṃ 捨棄了勝負之後」(獨立片語)。此句為「捨棄了勝負之後，寂靜者快樂地睡臥」。

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《法句經》卷2〈安寧品 23〉：

「勝則生怨，負則自鄙，

　去勝負心，無[22]爭自安。」(CBETA, T04, no. 210, p. 567, b24-26)。[22]爭＝諍【宋】【元】【明】。

《出曜經》卷27〈樂品 31〉：

「勝則怨滅，負則自鄙，　

　息則快樂，無勝負心。」(CBETA, T04, no. 212, p. 753, a10-11)。

《法集要頌經》卷4〈樂品 30〉：

「忍勝則怨賊，自負則自鄙，

　息意則快樂，無勝無負心。」(CBETA, T04, no. 213, p. 794, a23-24)。

《出曜經》「勝則怨滅」和《法集要頌經》「忍勝則怨賊」似乎翻譯或抄寫上出了問題，與巴利、梵語偈頌文意相反。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈30 樂品〉，編號為 Uv 30.1。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「勝利生怨憎，敗者臥苦惱，

勝敗兩具捨，寂靜住安樂。」(CBETA, N26, no. 9, p. 33, a11 // PTS. Dhp. 30)。