T213 Chapter 19 (T04.786c)《法集要頌經》〈19 馬喻品〉

《法集要頌經》〈19 馬喻品〉 (T04.786c)

偈頌編號	《法集要頌經》(T213) 〈19 馬喻品〉17頌	《出曜經》(T212) 〈20 馬喻品〉12頌	《法句經》(T210) 〈31 象喻品〉18頌	巴利《法句經》
1	譬馬調能軟，隨意如所行，信戒及精進，定法要具足。(1) 忍和意得定，能斷諸苦惱。(3)	如馬調軟，隨意所如，信戒精進，定法要具，忍和意定，是斷諸苦。(1)	如馬調軟，隨意所如，信戒精進，定法要具。明行成立，忍和意定，是斷諸苦，隨意所如。(15) 如策善馬，進道能遠，人有信戒，定意精進，受道慧成，便滅眾苦。〈18 刀杖品〉(12)	144
2	獲法第一義，利用故無窮，一心行和忍，得免輪迴苦。
3	忍和意得定，能斷諸苦惱，從是得住定，如馬善調御。	從是住定，如馬調御，斷恚無漏，是受天樂。(2)	從是住定，如馬調御，斷恚無漏，是受天樂。〈31 象喻品〉(16) 制根從正，如馬調御，捨憍慢習，為天所敬。〈15 羅漢品〉(5)	94
4	斷恚獲無漏，如馬能自調，棄惡至平坦，後受生天樂。
5	不恣在放恣，於眠多覺悟，如羸馬比良，棄惡乃為賢。	不恣在放恣，於眠多覺寤，如羸馬比良，棄惡乃為賢。(3)	居亂而身正，彼為獨覺悟，是力過師子，棄惡為大智。〈10 放逸品〉(9) 不自放逸，從是多悟，羸馬比良，棄惡為賢。〈31 象喻品〉(17)	29
6	若人有慚愧，智慧可成就，是故易誘進，如策於良馬。	慚愧之人，智慧成就，是易誘進，如策良馬。(4)	世儻有人，能知慚愧，是名誘進，如策良馬。〈18 刀杖品〉(11)	143
7	譬馬若調平，可堪王乘騎，能調為人賢，乃受誠信語。	譬馬調正，可中王乘，調為人尊，乃受誠信。(5)	譬象調正，可中王乘，調為尊人，乃受誠信。(2)	321
8	雖為常調伏，如彼新馳馬，亦如善龍象，不如自調者。	雖為常調，如彼新馳，亦最善象，不如自調。(6)	雖為常調，如彼新馳，亦最善象，不如自調。(3)	322
9	彼人不能乘，人所亦不至，惟自調伏者，乃到調方所。	彼不能乘，人所不至，唯自調者，乃到調方。(7)	彼不能適，人所不至，唯自調者，能到調方。(4)	323
10	彼人不能乘，人所亦不至，惟自調伏者，乃滅一切苦。	彼不能乘，人所不至，唯自調者，脫一切苦。(9)
11	彼人不能乘，人所亦不至，惟自調伏者，得至圓寂路。	彼不能乘，人所不至，唯自調者，得至泥洹。(10)
12	應常自調伏，亦如止奔馬，能自防制者，念度苦原際。	常自調御，如止奔馬，自能防制，念度苦原。(11)
13	如馬可王乘，彼地希有生，苾芻善調伏，解脫一切苦。
14	惟自調伏者，善意如良馬，亦如大象龍，自調最為上。
15	如王乘智馬，國中所希有，苾芻善調伏，能斷於纏縛。
16	惟自調伏者，此善最無比，亦如善象龍，意念到彼岸。
17	自師自衛護，自歸求自度，是故躬謹慎，如商賈智馬。	自為自衛護，自歸求自度，是故躬自慎，如商賈良馬。(12)	我自為我，計無有我，故當損我，調乃為賢。〈34 沙門品〉(20)	380