Pali Dhammapada 20 Magga Vagga (273-289) 巴利《法句經》〈20 Magga 道品〉
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巴利《法句經》(Dhammapada) 〈20 Magga 道品〉273-289頌 |
《法句經》(T210) 〈28 道行品〉28頌 |
《出曜經》(T212) 〈13 道品〉20頌 |
《法集要頌經》(T213) 〈12 正道品〉22頌 |
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八正道是最殊勝的道，四諦是最殊勝的真諦，無欲是最殊勝的法，二足之中具眼者最殊勝。(273) |
1 |
八直最正道，四諦為法迹，是道名無為，以錠滅愛冥。(1) 道為八直妙，聖諦四句上，無欲法之最，明眼二足尊。(4) |
八正最上道，四諦為法迹，是道名無為，智燈照愚暗。(3) 道為八真妙，聖諦四句上，無欲法之最，明眼善觀察。(4) |
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只有此道能達到清淨的知見，別無其他道；你們必需進入此道，此道能困惑魔羅。(274) |
2 |
是道無有餘，見諦之所淨，趣向滅眾苦，此能壞魔兵。(11) |
此道無別法，見諦之所淨，趣向滅眾苦，能壞魔羅軍。(12) |
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進入此道，你將能到達苦的盡頭(滅盡眾苦)，了解如何拔去愛箭，這是我所教導的法。(275) |
22 |
吾已說道，愛箭為射，宜以自勗，受如來言。(9)
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吾已說道迹，愛箭而為射，宜以自勗勵，諦受如來言。(10) |
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你們必須自行努力，如來只是教導者，已進入(此道)的禪修者將解脫魔羅的束縛。(276) |
3 |
此道為究竟，此道無有上，向得能究源，禪定是縛魔。〈7 戒品〉(20) |
此道無有上，消除禪定魔，賢聖德難量，得達八正路。〈6 持戒品〉(21) |
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當他以智慧見到『諸行無常』時，則他於苦厭離，這就是清淨之道。(277) |
4 |
一切行無常，如慧所觀見，若能覺此苦，行道淨其迹。〈13 道品〉(5) |
一切行無常，如慧所觀察，若能覺此苦，行道淨其迹。〈12 正道品〉(6) |
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當他以智慧見到『諸行是苦』時，則他於苦厭離，這就是清淨之道。(278) |
4 20 |
一切眾行苦，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。(6) |
一切諸行苦，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。(7) |
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當他以智慧見到『諸法無我』時，則他於苦厭離，這就是清淨之道。(279) |
21 |
一切行無我，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。(8) |
一切法無我，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。(9) |
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怠惰的人在該精勤努力時不努力，在年輕力壯時怠惰，意志消沉而懶散，他將無法以智慧找到正道。(280) |
6 |
應起而不起，恃力不精懃，自陷人形卑，懈怠不解慧。〈32 心意品〉(22) |
應修而不修，恃力不精勤，自陷人形卑，懈怠不解慧。〈31 護心品〉(22) |
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應守護言語且調御自己的意念，他勿作不善行，他應令三業清淨，他應證得世尊所教導的道。(281) |
8 |
護口意清淨，身終不為惡，能淨此三者，便逮仙人道。〈8 學品〉(12) |
護口意清淨，身終不為惡，能淨此三業，是道大仙說。(14) |
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智慧從禪修而生，智慧從不禪修而滅，已經知道了這個通往「有」與「滅」的雙叉路之後，他應以讓智慧增長的方式建立自己。(282) |
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你們需砍除叢林，不要(只)砍一棵樹，怖畏從此欲望叢林產生，諸比丘！斷盡了欲望叢林之後，就達到涅槃。(283) |
9 〈32 愛欲品〉(31) |
斷林勿斷樹，林中多生懼，斷林滅林名，無林謂比丘。〈19 華品〉(3) |
截林勿截樹，因林生怖畏，截林而滅已，苾芻得圓寂。〈18 華喻品〉(3) |
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只要人對親戚的欲望未被砍除，即使是僅有些微的一些欲望，他就有同樣的心執著，就像小牛(繫念)在牛母處吃奶。(284)
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10 〈32 愛欲品〉(32) |
未斷林頃，增人縛著，心縛無解，如犢戀母。〈19 華品〉(4) |
截林勿斷根，因林生怖畏，心纏最難離，如犢戀愛母。〈18 華喻品〉(5) |
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應斷除自己的愛戀，如同用手折斷秋天的蓮花，修學善逝所說的涅槃寂靜之道。(285) |
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當自斷戀，如秋池華，息跡受教，佛說泥洹。〈19 華品〉(5) |
當自斷愛戀，猶如枯蓮池，息跡受正教，佛說圓寂樂。〈18 華喻品〉(6) |
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愚者如此想：「雨季我將居住此處，冬季、夏季我將居住彼處」，他不知(將來的)障礙、危險。(286) |
〈13
愚闇品〉(5) |
暑當止此，寒雪止此，愚多豫慮，莫知來變。〈1 無常品〉(36) |
今歲雖云在，冬夏不久停，凡夫貪世樂，中間不驚怖。〈1 無常品〉(37) |
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死王帶走那個欣喜有子有牛、有繫著心的人，如同洪水帶走沉睡中的村落。(287) |
14 |
生子歡豫，愛染不離，醉遇暴河，溺沒形命。〈1 無常品〉(37) |
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兒子不是你的救護所，即使是父親或親戚也不是(你的救護所)，被死亡抓取時，在親戚之中沒有人能當你的庇護。(288) |
〈1 無常品〉(17) |
非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。〈1 無常品〉(20) |
父母與兄弟，妻子并眷屬，無常來牽引，無能救濟者。〈1 無常品〉(38) |
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了解此一道理之後，守護戒的智者應迅速清淨導向涅槃的道路。(289) |
16 |
智者學牢固，於諸禁戒律，直趣泥洹路，速得至滅度。〈7 戒品〉(15) |
苾芻防禁戒，恒見學此者，直趣涅槃路，速得淨如是。〈6 持戒品〉(17) |
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