Pali Dhammapada 4 Puppha Vagga (44-59) 巴利《法句經》〈4 Puppha 花品〉

Pali Dhammapada 4 Puppha Vagga (44-59) 巴利《法句經》〈4 Puppha 花品〉

巴利《法句經》(Dhammapada) 〈4 Puppha 花品〉44-59頌	《法句經》(T210) 〈12 華香品〉17頌	《出曜經》(T212) 〈19 華品〉19頌	《法集要頌經》(T213) 〈18 華喻品〉29頌
誰能審查這個地界、地界的諸天與閻魔界？誰能善說(如來的)法句，如同巧匠採花？(44)	1	孰能擇地，捨監取天？誰說法句，如擇善華？(1)	何人能擇地？捨地獄取天，惟說善法句，如採善妙華。(1)
有學能審查地界、地界的諸天與閻魔界。有學能善說(如來的)法句，如同巧匠採花。(45)	2	學者擇地，捨監取天，善說法句，能採德華。(2)	學者擇地，捨監取天；善說法句，能採德華。(2)
已知此身如聚沫，已了解身體如幻的本質，斬斷魔羅的花簇，他應去到死王見不到他的領域。(46)	4	此身如沫，幻法自然，斷魔華敷，不覩死王。(18)	是身如聚沫，知此幻化法，斷魔華開敷，不覩死王路。(25)
死亡帶走一個心神散亂的人，即使他只是在採摘花朵，就像洪水沖走正在沉睡的村莊一樣。(47)	5	如有採華，專意不散，村睡水漂，為死所牽。(14)	如人採妙華，專意不散亂，因眠遇水漂，俄被死王降。(15)
死亡控制一個心神散亂的人，即使他只是在採摘花朵，而於感官欲樂不滿足。(48)	6	如有採華，專意不散，欲意無厭，為窮所困。(15)	如人採妙華，專意不散亂，欲意無厭足，常為窮所困。(16)
如蜂採蜜，不損及花的色香，牟尼應如是出入聚落。(49)	7	如蜂集華，不擾色香，但取味去，仁入聚然。(8)	猶如蜂採華，不壞色與香，但取味飛去，苾芻入聚然。(9)
不是別人錯誤的行為，不是別人的已做、未做，(一個人)只應觀察自己所行的已做和未做。(50)	8	------	不違他好惡，勿觀作不作，但自觀身行，若正若不正。(10)
說得動聽而未執行的語言是沒有結果的，就像美麗的花朵色彩繽紛，卻沒有花香。(51)	9	如彼可意華，色好而無潔，巧言善如是，無果不得報。(6)	猶如可意華，色好而無香，巧言華如是，無果不獲報。(7)
說得動聽而已執行的語言是有結果的，就像美麗的花朵色彩繽紛，且有花香。(52)	10	如彼可意華，色好而香潔，巧言善如是，必得其果報。(7)	猶如可意華，色好而香潔，巧言善如是，必獲其好報。(8)
如同一個人能從大量花朵編串出許多花環，生而為人，應作很多善事。(53)	11	多作寶華，結步瑤琦，廣積德者，所生轉好。(9)	多集眾妙華，結鬘為步搖，有情積善根，後世轉殊勝。(13)
花香不逆風飄散，旃檀、多伽羅、茉莉(的花香)也是如此，德人(真人)的香逆風飄散，善人的香散播到各個方向。(54)	12	華香不逆風，芙蓉旃檀香，德香逆風熏，德人遍聞香。〈7 戒品〉(16)	花香不逆風，芙蓉栴檀香，德香逆風薰，德人徧聞香。〈6 持戒品〉(18)
旃檀、多伽羅、青蓮花和茉莉花，在眾多香氣之中，戒香最殊勝。(55)	13	旃檀多香，青蓮芳華，雖謂是真，不如戒香。〈7 戒品〉(17)	烏鉢嚩哩史，多誐羅栴檀，如是等花香，勿比於戒香。〈6 持戒品〉(19)
這些旃檀、多伽羅的香氣非常微弱，持戒者的香氣最殊勝，它上薰到諸天之間。(56)	14	華香氣微，不可謂真，持戒之香，到天殊勝。〈7 戒品〉(18)	------
那些具戒、精進、依正智而解脫的人，魔羅無法找到他們。(57)	15	戒具成就，定意度脫，魔迷失道，魔不知道。〈7 戒品〉(19)	若人能持戒，清淨不放逸，正智得解脫，是名安樂處。〈6 持戒品〉(20)
就像大道旁的垃圾堆，其中長出香潔可愛的蓮花。(58)	16	如作田溝，近于大道，中生蓮華，香潔可意。(12)	如田糞穢溝，而近于大道，其中生蓮華，香潔甚可悅。(11)
如是，在塵世的無聞凡夫之中，有等正覺的弟子以智慧閃耀地綻放光芒。(59)	17	有生死然，凡夫處邊，慧者樂出，為佛弟子。(13)	有生必有終，凡夫樂處邊，慧人愛出離，真是佛聲聞。(12)