2012年11月28日 星期三

T213 Chapter 7 (T04.781a)《法集要頌經》〈7 善行品〉

《法集要頌經》〈7 善行品〉 (T04.781a)

偈頌編號

《法集要頌經》(T213)

〈7 善行品〉14頌

《出曜經》(T212)

〈8 學品〉12頌

《法句經》(T210)

〈25 忿怒品〉25頌

巴利《法句經》

1

守護身惡行,自正護身行,守護身惡者,常修身善行。

護身惡行,自正身行,護身惡者,修身善行。(1)

常守慎身,以護瞋恚,除身惡行,進修德行。(12)

231

2

守護口惡行,自正護口行,守護口惡者,常修口善行。

護口惡行,自正口行,護口惡者,修口善行。(2)

常守慎言,以護瞋恚,除口惡言,誦習法言。(13)

232

3

守護意惡行,自正護意行,守護意惡者,恒修意善行。

護意惡行,自正意行,護意惡者,修意善行。(3)

常守慎心,以護瞋恚。除意惡念,思惟念道。(14)

233

4

身當棄惡行,及棄口惡行,意亦棄惡行,及諸穢惡法。

身棄惡行,及口惡行,意棄惡行,及諸穢惡。(4)

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5

身當修善行,修口善亦然,及修意善者,無欲盡諸漏。

身修善行,口善亦爾,意修善行,無欲盡漏。(5)

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6

身當修善行,修口意亦爾,今世及後世,永得生善處。

身修善行,口意亦爾,於今後世,永生善處。(6)

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7

慈仁行不殺,常能善攝身,彼得無盡位,所適皆無患。

慈仁不殺,常能攝身,是處不死,所適無患。

為仁不殺,常能攝身,是處不死,所適無患。〈7 慈仁品〉(1)

常自攝身,慈心不殺,是生天上,到彼無憂。〈25 忿怒品〉(6)

225

8

不行殺為仁,常能慎過言,彼得無盡位,所適皆無患。

不殺為仁,常能慎言,是處不死,所適無患。(8)

不殺為仁,慎言守心,是處不死,所適無患。〈7 慈仁品〉(2)

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9

過去身惡業,應當自悔恨,今身不放逸,智生罪除滅。

     

10

過去口惡業,應當自悔恨,今若不妄語,智生罪除滅。

     

11

過去意惡業,應當自悔恨,今意常清淨,智生罪除滅。

     

12

慎身為勇捍,慎口捍亦然,慎意為勇捍,一切結亦然,此處名不死,所適無憂患。

慎身為勇悍,慎口悍亦然,慎意為勇悍,一切結亦然,此處名不死,所適無憂患。(10)

節身慎言,守攝其心,捨恚行道,忍辱最強。〈25 忿怒品〉(15)

234

13

護身為善哉,護口善亦然,護意為善哉,護一切亦然,苾芻護一切,能盡諸苦際。

護身為善哉,護口善亦然,護意為善哉,護一切亦然,比丘護一切,能盡苦原際。(11)

端目耳鼻口,身意常守正,比丘行如是,可以免眾苦。〈34 沙門品〉(1)

360

361

14

護口意清淨,身終不為惡,能淨此三業,是道大仙說。

護口意清淨,身終不為惡,能淨此三者,便逮仙人道。(12)

慎言守意正,身不善不行,如是三行除,佛說是得道。〈28 道行品〉(8)

281

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