2012年11月24日 星期六

Pali Dhammapada 21 Pakkiṇṇaka Vagga (290-305) 巴利《法句經》〈21 Pakkiṇṇaka Vagga 雜品〉

Pali Dhammapada (290-305) 巴利《法句經》〈21 Pakkiṇṇaka Vagga 雜品〉v.6

巴利《法句經》(Dhammapada)

21 Pakkiṇṇaka Vagga  雜品〉290-305

《法句經》(T210)

29 廣衍品〉14

《出曜經》(T212)

25 廣演品〉12

《法集要頌經》(T213)

24 廣說品〉33

假如從捨棄小樂,智者能看見大樂,考慮了大樂,智者應捨棄小樂。(290)

1

慎莫著於樂,當就護來行,當念捨於世,觀於快樂事。31 樂品〉(31)

慎莫著於樂,當就護來行,當念捨於世,觀於快樂事。〈30 樂品〉(31)

他藉由造成別人痛苦來希求自己的快樂,充滿仇恨的人,他無法從仇恨解脫。(291)

2

若人嬈亂彼,自求安樂世,遂成其怨憎,終不脫苦患。〈31 樂品〉(2)

若人擾亂彼,自求安樂世,遂成其怨憎,終不得解脫。30 樂品〉(2)

拒絕所有應作的事,從事所有不該作的事,那些傲慢者的、放逸者的漏增長。(292)

3

行亦應正,非事莫豫,邪徑增垢,諸漏興盛,漏已熾盛,除邪漏盡。〈5 放逸品〉(4)

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那些善精進者,那些持續修身念處者,他們不斷地作該作的事,不親近不該作的事,正知正念者的漏止息。(293)

4

諸有倚權慧,常念於身患,非事亦不為,應為而不捨,有念思智慧,永無有諸漏。〈5 放逸品〉(5)

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殺了母親、父親及兩個剎帝利王,殺了國人及所有隨從,他成為寂靜無擾地遊行(於世間)的婆羅門(294)

2 教學品〉(12)

除其父母緣,王家及二種,遍滅其境土,無垢為梵志。〈30 雙要品〉(24)

先去其母,王及二臣,盡勝境界,是謂梵志。〈34 梵志品〉(60)

除其父母緣,王家及二種,徧滅其境界,無垢為梵行。29 相應品〉(23)

學先去其母,率君及二臣,盡勝諸境界,是名為梵志。33 梵志品〉(59)

殺了母親、父親及兩個多聞的國王,所殺的第五人是(兇猛)如老虎者他成為寂靜無擾地遊行(於世間)的婆羅門。(295)

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喬達摩聲聞弟子常自覺醒,不論晝夜,總是具念導向佛。(296)

8

能知自覺者,是瞿曇弟子,晝夜當念是,一心歸命佛。〈16 惟念品〉(14)

善知自覺者,是瞿曇聲聞,應當於晝夜,一心恒念佛。15 憶念品〉(14)

喬達摩聲聞弟子常自覺醒,不論晝夜,總是具念導向法。(297)

8

善覺自覺者,是瞿曇弟子,晝夜當念是,一心歸命法。〈16 惟念品〉(15)

善知自覺者,是瞿曇聲聞,應當於晝夜,一心恒念法。15 憶念品〉(15)

喬達摩聲聞弟子常自覺醒,不論晝夜,總是具念導向僧。(298)

8

善覺自覺者,是瞿曇弟子,晝夜當念是,一心歸命眾。〈16 惟念品〉(16)

善知自覺者,是瞿曇聲聞,應當於晝夜,一心恒念僧。15 憶念品〉(16)

喬達摩聲聞弟子常自覺醒,不論晝夜,總是具念於身念。(299)

 

念身念非常,念戒布施德,念天安般死,晝夜當念是。16 惟念品〉(17)

善知自覺者,是能仁弟子,應當於晝夜,一心恒念身。15 憶念品〉(20)

喬達摩聲聞弟子常自覺醒,不論晝夜,他的心總是專注於不害。(300)

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善覺自覺者,是瞿曇弟子,晝夜當念是,一心念不害。〈16 惟念品〉(18)

善知自覺者,是能仁弟子,應當於晝夜,一心念不殺。15 憶念品〉(22)

喬達摩聲聞弟子常自覺醒,不論晝夜,他的心總是專注於禪修。(301)

9

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出家難,樂於出家難,居家生活有難以居住之苦,與不相襯的人共住是受苦,來回不停旅行(輪迴)的折磨是受苦,所以他不要再成為旅行(輪迴)者,而不要再遭受苦的壓迫。(302)

11

學難捨罪難,居在家亦難,會止同利難,艱難不過有。12 沙門品〉(8)

學難捨罪難,居在家亦難,會止同利難,艱難不過是。11 沙門品〉(8)

正信、具戒而有名聲財富的人在各個國土處處受到歡迎,無論去到何處,他都被人敬重。(303)

13

4 篤信品〉(8)

信使戒成,亦壽智慧,在在能行,處處見養。11 品〉(6)

信使戒成就,亦獲壽及慧,在在則能行,處處見供養。10 正信品〉(7)

賢善的人即使處在遠方也如同雪山一樣閃耀,惡人像黑夜中射出的箭,即使在近處也看不見。(304)

7

難移難可動,如彼重雪山,非賢則不現,猶夜射冥室。〈30雙要品〉(19)

難移難可動,如彼重雪山,非賢則不現,猶夜射冥室。29 相應品〉(18)

獨坐、獨臥、獨行而不怠惰、單獨自我調御的人,樂於居住森林邊緣。(305)

14

一坐一臥,獨步無伴,當自降伏,隻樂山林。〈24 我品〉(2)

一坐而一臥,獨步而無伴,當自降伏心,自樂居山林。23 己身品〉(2)


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