巴利《法句經》(Dhammapada) 〈15 Sukha 樂品〉197-208頌 |
《法句經》(T210) 〈23 安寧品〉14頌 |
《出曜經》(T212) 〈31 樂品〉46頌 |
《法集要頌經》(T213) 〈30 樂品〉47頌 |
在瞋恨之中,讓我們非常快樂地住於無瞋恨,在有瞋恨的眾人之中,讓我們住於無瞋恨。(197) |
1 |
諸欲得樂壽,能忍彼輕報,忍者忍於人,不忍處諸有。 (42) |
諸欲得樂壽,能忍彼輕報,忍者忍於人,不忍處諸有。(43) |
在煩惱之中,讓我們非常快樂地住於無煩惱,在煩惱的眾人之中,讓我們住於無煩惱。(198) |
2 |
諸欲得樂壽,於惑而無惑,惑者惑於人,我無有斯惑。(43) |
諸欲得樂壽,於惑而無惑,惑者惑於人,我斯無有惑。(44) |
在渴望之中,讓我們非常快樂地住於無渴望,在渴望的眾人之中,讓我們住於無渴望。(199) |
3 |
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我們非常快樂地住於一無所有,就像光音天的諸天一樣,我們將以樂為食。(200) |
4 |
諸欲得樂壽,終己無結著,當食於念食,如彼光音天,恆以念為食,意身無所燒。(44) |
諸欲得樂壽,終己無結者,當食於念食,如彼光音天,恒以念為食,意身無所燒。(45) |
(勝利者)從勝利產生憎恨,失敗者則痛苦地睡臥,捨棄了勝負之後,寂靜者快樂地睡臥。(201) |
6 |
勝則怨滅,負則自鄙,息則快樂,無勝負心。(1) |
忍勝則怨賊,自負則自鄙,息意則快樂,無勝無負心。(1) |
沒有比貪欲(更猛烈)的火,沒有比瞋怒(更兇猛)的惡,沒有比五蘊(更厲害)的苦,沒有任何快樂勝過寂靜。(202) |
7 |
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飢餓是最大的疾病,諸行是最大的苦,如實知此之後,涅槃是最高的快樂。 (203) |
〈36 泥洹品〉(3) |
飢為第一患,行為第一苦,如實知此者,泥洹第一樂。〈27 泥洹品〉(7) |
飢為第一患,行為第一苦,如實知此者,泥洹第一樂。〈26 圓寂品〉(7) |
無病是最大的利得,知足是最大的財富,可信賴者是最佳親友,涅槃是最高的快樂。(204) |
〈36 泥洹品〉(2) |
無病第一利,知足第一富,知親第一友,泥洹第一樂。〈27 泥洹品〉(6) |
無病第一利,知足第一富,知親第一友,圓寂第一樂。〈26 圓寂品〉(6) |
已經飲用(與感受)了離群獨處與止息的滋味,飲用(而感受著)法味與法樂,他遠離了作惡與離苦。(205) |
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解知念待味,思惟休息義,無熱無飢想,當服於法味。〈29 惡行品〉(5) |
解知念待味,思惟休息義,無熱無飢想,當服於法味。〈28 罪障品〉(5) |
見聖賢樂,與他們同住樂,由於見不到愚人,他總是快樂的。(206) |
10 |
得覩諸賢樂,同會亦復樂,不與愚從事,畢故永以樂。(26) |
得覩諸賢樂,同會亦復樂,不與愚從事,畢固永已樂。〈30樂品〉(26) |
與愚人同住將長期受苦,與愚共住如同和敵人相處一樣痛苦,與智者相處如同和親友相處一樣快樂。(207) |
12 |
莫見愚聞聲,亦莫與愚居,與愚同居難,猶如怨同處,當選擇共居,如與親親會。(19) 不與愚從事,經歷無數日,與愚同居難,如與怨憎會,與智同處易,如共親親會。〈31 樂品〉(27) |
莫見愚聞聲,亦莫與愚居,與愚同居難,猶如怨同處,當選擇共居,如與親親會。(20) |
所以: 他是如此的睿智、智慧、多聞、能忍、具戒德、賢聖、賢良,你應與這樣的善士交往,如月亮處於眾星的軌道。(208) |
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是故事多聞,并及持戒者,如是人中上,猶月在眾星。〈26 親品〉(20) |
是故事多聞,并及持戒者。如是人中上,如月在眾星。〈25 善友品〉(21) |
2012年11月23日 星期五
Pali Dhammapada 15 Sukha Vagga (197-208) 巴利《法句經》〈15 Sukha 樂品〉
Pali Dhammapada 15 Sukha Vagga (197-208) 巴利《法句經》〈15 Sukha 樂品〉
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