T213 Chapter 14 (T04.784a)《法集要頌經》〈14 怨家品〉

《法集要頌經》〈14 怨家品〉 (T04.784a)

偈頌編號	《法集要頌經》(T213) 〈14 怨家品〉14頌	《出曜經》(T212) 〈15 忿怒品〉14頌	《法句經》(T210) 〈25 忿怒品〉26頌	巴利《法句經》
1	不怨而興怨，不謗而造業，愚迷受輪迴，今世及後世。	不怒而興怒，不造而行惡，彼受其苦痛，今世亦後世。(1)	------
2	先自作漏業，然後害他人，彼此相興害，如鳥墮羅網。	先自漏罪，然後害人，彼此興害，如鳥墮網。(2)	------
3	破他還自破，冤家遇冤家，毀他還自毀，瞋他還自瞋。	害人得害，行怨得怨，罵人得罵，擊人得擊。(3)	擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。〈17 惡行品〉(7)
4	斯何沙門行，不知正法本，壽既獲短促，捨冤復結冤。	斯何沙門，不知正法，壽既短促，復結怨為？(4)	世人無聞，不知正法，生此壽少，何宜為惡？〈17 惡行品〉(8)
5	眾相共毀謗，各發恚怒聲，歡心平等忍，此忍最無比。	人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。(5) 或有寂然罵，或有在眾罵，或有未聲罵，世無有不罵。〈30雙要品〉(35)	人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥訒，亦毀中和，世無不毀。(8)	227
6	斷骨而命終，牛馬死財失，國界則喪亂，聚集還復得。	斷骨命終，牛馬財失，國界喪敗，復還聚集。(6)	------
7	汝等不興惡，此法得離怨，他怨能忍受，說之名為智。
8	若知此說勝，愚迷求快樂，現在無怨意，未來亦無恨。
9	不可怨以怨，終已得快樂，行忍怨自息，此名如來法。	不可怨以怨，終已得休息，行忍得息怨，此名如來法。(8)	慍於怨者，未嘗無怨，不慍自除，是道可宗。〈9 雙要品〉(5)	5
10	若人致毀罵，彼勝我不勝，快樂從意者，怨終得休息。	若人罵我，勝我不勝，快意從者，怨終不息。(7)		4
11	若人親善友，共遊於世間，不積有冤餘，專念同其意。	若得親善友，共遊於世界，不積有遺餘，專念同其意。(9)	若得賢能伴，俱行行善悍，能伏諸所聞，至到不失意。〈31 象喻品〉(9)	328
12	設不得善友，獨遊無伴侶，應觀諸國土，獨善不造惡。	設不得親友，獨遊無伴侶，廣觀諸方界，獨善不造惡。(10)	不得賢能伴，俱行行惡悍，廣斷王邑里，寧獨不為惡。〈31 象喻品〉(10)	329
13	學無同伴侶，又不得親友，寧獨守善行，不與愚人偕。	學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。(12)	學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。〈2 教學品〉(13)	61
14	樂戒學法行，奚用伴侶為？如龍好深淵，如象樂曠野。	樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，如空野象。(13)	樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，如空野象。〈2 教學品〉(14) 寧獨行為善，不與愚為侶，獨而不為惡，如象驚自護。〈31 象喻品〉(11)	330