新譯巴利《法句經》及句型解析：154〈11 老品〉(146-156)

 154 巴利《法句經》146-156 〈11 老品 Jarāvaggo〉

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Gahakāraka diṭṭhosi, puna gehaṃ na kāhasi;

Sabbā te phāsukā bhaggā, gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ;

Visaṅkhāragataṃ cittaṃ, taṇhānaṃ khayam ajjhagā. (154)

造屋者，你被看到了！你將無法再造屋舍了，

屋頂支架已斷裂，屋頂已壞損，

我心趨向涅槃，我已經達到貪欲的終點。(154)

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此首偈頌包含六個句子：

1. 「Gahakāraka diṭṭhosi」，「Gahakāraka! diṭṭho asi」。「Gahakāraka」為「造屋者！」(呼格)；主詞為「tumha 你」(單數，省略)；動詞為「asi 是」(第二人稱單數動詞)，主詞補語為「diṭṭho 被看見的」(以過去分詞為形容詞)。這一句為「造屋者！你被看見了。(我看見你了)」。
2. 「puna gehaṃ na kāhasi」，主詞為「tumha 你」(單數，省略)；動詞為「kāhasi 將做、將製造」(第二人稱單數動詞，未來式；第三人稱單數動詞現在式為 karoti)，「na kāhasi 將不做、將不製造」；受詞為「gehaṃ 屋、房子」，「puna 再」。這一句為「你將不再造屋」。
3. 「Sabbā te phāsukā bhaggā」，主詞為「phāsukā 肋骨、像肋骨的支架」(複數)；「te 你的」(單數)，「sabbā 所有的、全部的」(複數)，動詞為「honti 是」(第三人稱複數動詞，現在式，省略)，「bhaggā 斷裂」。這一句為「你的屋頂架全部斷裂」。
4. 「gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ」，主詞為「gahakūṭaṃ 屋頂」(單數)；動詞為「hoti 是」(第三人稱單數動詞，現在式，省略)，「visaṅkhataṃ 破壞」。這一句為「你的屋頂已經損壞」。
5. 「Visaṅkhāragataṃ cittaṃ」，主詞為「cittaṃ 心」(單數)；動詞為「hoti 是」(第三人稱單數動詞，現在式，省略)，「visaṅkhāragataṃ 趨涅槃」(這是一個意義不明的字，近代有緬甸禪師稱某個狀態為「心已離行 visaṅkhāragataṃ cittaṃ」)。此處依 Norman 詮釋這一句為「心已趨涅槃」。
6. 「taṇhānaṃ khayam ajjhagā」，主詞為「amha 我」(單數)；動詞為「ajjhagā 已經達到」(第一人稱單數動詞，現在完成式)，受詞為「khayam 終點」，「taṇhānaṃ khayam 貪欲的終點」。這一句為「我已經達到貪欲的終點」。

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《法句經》卷1〈老耗品 19〉：

「慧以見苦，是故棄身，　

　滅意斷行，愛盡無生。」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, c8-10)。

《出曜經》卷28〈心意品 32〉：

「以觀此屋，更不造舍，　

　梁棧已壞，臺閣摧折。」(CBETA, T04, no. 212, p. 759, b11-12)。

此首偈頌很有可能還應包含下兩句，《出曜經》卷28〈心意品 32〉：「心已離行，中間已滅」(CBETA, T04, no. 212, p. 759, b23)。

《法集要頌經》卷4〈護心品 31〉：

「以觀此居屋，更不造諸舍，

　梁棧看已壞，臺閣則摧折，

　心已離諸行，中間是己心。」(CBETA, T04, no. 213, p. 795, b18-21)

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈31 心品〉 Uv 31.7。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「已見作屋者！勿再為造屋，

椽桷皆毀壞，棟梁被摧折，

得滅盡愛欲，心既證無為。」(CBETA, N26, no. 9, p. 28, a11-12 // PTS. Dhp. 23)