新譯巴利《法句經》及句型解析：151〈11 老品〉(146-156)

 151 巴利《法句經》146-156 〈11 老品 Jarāvaggo〉

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Jīranti ve rājarathā sucittā,

atho sarīrampi jaraṃ upeti;

Satañca dhammo na jaraṃ upeti,

santo have sabbhi pavedayanti. (151)

華麗的王車會朽壞，身體也會變得衰老，

但是，善人所教的法不會腐朽，(這是)善人互相教導(的法)。(151)

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此首偈頌包含四個句子：

1. 「Jīranti ve rājarathā sucittā」。主詞為「rājarathā 王車，國王御用的車」，「rājarathā sucittā 國王華麗的車」(複數，主格)，「sucittā 顏色美麗的、華麗的」；動詞為「Jīranti 老化、變舊」(第人三稱複數現在式動詞)，「ve 確實」。這一句為「確實，國王的華麗座車會老舊」。
2. 「atho sarīrampi jaraṃ upeti」，「atho 而且」，主詞為「sarīram 身體」，動詞為「upeti 趨向」，受詞為「 jaraṃ 老、衰老」，「pi」為「也」。這一句為「而且身體也趨向衰老」。
3. 「Satañca dhammo na jaraṃ upeti」、「Sataṃ ca dhammo na jaraṃ upeti」，主詞為「dhammo 法、教導的法」，「Sataṃ dhammo 善人教導的法」，此處「ca」為「但是」；動詞為「upeti 趨向」，「na upeti 不趨向」受詞為「jaraṃ 老、衰老」，「pi」為「也」。這一句為「而善人教導的法不會趨向衰老」。
4. 「santo have sabbhi pavedayanti」，主詞為「santo 善人們」(複數)，動詞為「pavedayanti 告知、教導」(第三人稱複數動詞，現在式)，受詞為「sabbhi 善人」，「have」為「確實」。這一句為「確實，善人教導(法)給善人」。

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《法句經》卷1〈老耗品 19〉：

「老則形變，喻如故車，　

　法能除苦，宜以力學。」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, c4-6)。

《出曜經》卷2〈無常品 1〉：

「老則形變，喻如故車，　

　法能除苦，宜以力學。」(CBETA, T04, no. 212, p. 620, b19-20)

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈1 無常品〉 Uv 1.28。

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無論巴利偈頌或梵文對應偈頌 Uv 1.28，都未出現相當於漢譯「喻如故車」的「喻如」用字，可能是翻譯者依文意所加。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「美飾王車亦必朽，肉體老邁終亦然，

唯善人法無老事，善人相傳與善人。」(CBETA, N26, no. 9, p. 28, a8 // PTS. Dhp. 22)