132 巴利《法句經》129-145 〈10 刀杖品 Daṇḍavaggo〉
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Sukhakāmāni bhūtāni, yo daṇḍena na hiṃsati;
Attano sukhamesāno, pecca so labhate sukhaṃ. (132)
他不以刀杖加害冀求安樂的眾生，
這樣的人不以此自求安樂，他可得到後世的安樂。(132)
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此首偈頌為一個句子：「pecca so labhate sukhaṃ」。主詞為「so 他」(單數)，動詞為「labhate 獲得」(第三人稱單數現在式，有時寫作 labhati)，「na labhate 不獲得」，受詞為「sukhaṃ 安樂、快樂」，「pecca 死後」為副詞。
此首偈頌的第一句到第三句用來形容主詞「so 他」，「yo」為關係代名詞，動詞為「na hiṃsati 不傷害」(第三人稱單數現在式)，受詞為「bhūtāni 群生，眾生」，「ukhakāmāni bhūtāni 希求快樂的群生」，「daṇḍena 以刀杖」(工具格)。
最後，關係代名詞「yo」有一個形容詞片語「Attano sukham esāno 自己尋求快樂」。
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《法句經》卷1〈刀杖品 18〉：
「能常安群生，不加諸楚毒，
現世不逢害，後世長安隱。」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, b4-5)
《出曜經》卷27〈樂品 31〉：
「人欲得歡樂，杖不加群生，
於中自求樂，後世亦得樂。」(CBETA, T04, no. 212, p. 753, b13-14)。
《法集要頌經》卷4〈樂品 30〉：
「人欲得歡樂，杖不加羣生，
於中自求樂，後世亦得樂。」(CBETA, T04, no. 213, p. 794, a29-b2)
梵文《法句經》對應偈頌位於〈30 樂品〉，Uv 30.3。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「欲自安樂者，不以刀杖害，
以求自己樂，後世得安樂。」(CBETA, N26, no. 9, p. 26, a9 // PTS. Dhp. 20)
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