新譯巴利《法句經》及句型解析：147〈11 老品〉(146-156)

 147 巴利《法句經》146-156 〈11 老品 Jarāvaggo〉

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Passa cittakataṃ bimbaṃ, arukāyaṃ samussitaṃ;

Āturaṃ bahusaṅkappaṃ, yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti. (147)

看這心造的形像！一堆瘡口的混合物，

多病與諸多思惟，變動而不穩定。(147)

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此首偈頌為一個句子：「passa cittakataṃ bimbaṃ」。主詞是「tvaṃ 你」(第二人稱單數，省略)，動詞為「passa 應看」(第二人稱單數現在式動詞，此字的第三人稱單數現在式動詞為 passati)，受詞為「bimbaṃ 形像」，「cittakataṃ bimbaṃ」為「心所造的形像」。這一句為「(看吧！)看這心所造的形像！」。

受詞「bimbaṃ 形像」在偈頌裡還有一個形容詞：

1. 「arukāyaṃ 一堆瘡口」。「arukāyaṃ samussitaṃ 一堆瘡口所合成的」
2. 「āturaṃ 多病的」
3. 「bahusaṅkappaṃ 多思惟的、多目的(意圖)的」
4. 「yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti 此是變動的、不穩定的」

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《法句經》卷1〈老耗品 19〉：

「見身形範，倚以為安，

　多想致病，豈知非真？」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, b28-29)。

《出曜經》卷24〈觀品 28〉：

「如是當觀身，[11]知病之所因，

　病與愚合會，焉能可恃怙？」(CBETA, T04, no. 212, p. 738, b24-25)，[11]知＝眾【宋】【元】【明】。

《法集要頌經》卷3〈觀察品 27〉：

「如是當觀身，眾病之所因，

　病與愚合會，焉能可恃怙？」(CBETA, T04, no. 213, p. 791, c5-7)

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈27 觀品〉 Uv 27.20，與各版本不同。

從巴利偈頌與對應的 Uv 27.20，可以肯定地說這是一個「直述句」而不是「疑問句」，雖然三本漢譯都可以讀作「疑問句」，但是，也可以當作是「直述句」。因此，建議 Cbeta Taiwan 此處標點為如下的「直述句」。

《法句經》卷1〈老耗品 19〉：

「見身形範，倚以為安，

　多想致病，豈知非真！」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, b28-29)。

《出曜經》卷24〈觀品 28〉：

「如是當觀身，[11]知病之所因，

　病與愚合會，焉能可恃怙！」(CBETA, T04, no. 212, p. 738, b24-25)，[11]知＝眾【宋】【元】【明】。

《法集要頌經》卷3〈觀察品 27〉：

「如是當觀身，眾病之所因，

　病與愚合會，焉能可恃怙！」(CBETA, T04, no. 213, p. 791, c5-7)

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元亨寺版《法句經》卷1：

「汝觀粉飾身，瘡傷骨積集，

病患多思惟，非堅常住者。」(CBETA, N26, no. 9, p. 28, a4 // PTS. Dhp. 22)