新譯巴利《法句經》及句型解析：141〈10 刀杖品〉(129-145)

 141 巴利《法句經》129-145 〈10 刀杖品 Daṇḍavaggo〉

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Na naggacariyā na jaṭā na paṅkā,

nānāsakā thaṇḍilasāyikā vā;

Rajojallaṃ ukkuṭikappadhānaṃ,

sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ. (141)

裸行外道、髻髮外道、塗泥外道、絕食外道、臥地外道(睡在地面，不用草芥等作為鋪墊)、塗灰外道、汗流外道(於令人冒汗不止的地點修練)、蹲距外道這類行為，不能令未斷除疑惑的人清淨。

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此首偈頌為一個句子，有八種人的行為無法使未斷除疑惑的人清淨：「AAA na sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ」，AAA 代表這八種人的行為，「soahenti 使清淨(複數，役使態動詞，第三人稱單數現在式動詞為 sujjhati)」，受詞為「maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ 未斷除疑惑的人」。

AAA 代表的八種人為：

1. naggacariyā 裸行外道
2. jaṭā 髻髮外道
3. paṅkā 塗泥外道
4. anānāsakā 絕食外道
5. thaṇḍilasāyikā 臥地外道(睡在地面，不用草芥等作為鋪墊)
6. Rajo 塗灰外道
7. jallaṃ 汗流外道(於令人冒汗不止的地點修練)
8. ukkuṭikappadhānaṃ 蹲踞外道

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《法句經》卷1〈刀杖品 18〉：

「雖[30]倮剪髮，[31]長服草衣，　

　沐浴踞石，奈[32]癡結何？」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, b14-15)，[30]倮＝裸【宋】【元】【明】。[31]長＝被【宋】【元】【明】，＝杖【聖】。[32]癡＝疑【宋】【元】【明】【聖】。

《出曜經》卷29〈梵志品 34〉：

「所謂梵志，不但倮形，　

　居嶮臥棘，名為梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 768, c14-15)。

《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：

「所謂梵志者，不但在裸形，

　居險臥荊棘，而名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, a1-3)

梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.1。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「裸行螺髻者[1]，污泥及斷食，

臥地自塵身，蹲踞不住立，

不斷疑惑人，無得清淨事。」(CBETA, N26, no. 9, p. 27, a4-5 // PTS. Dhp. 21)，[1]裸行以下皆為苦行之種類。