新譯巴利《法句經》及句型解析：40〈3 心品〉(33-43)

 40 巴利《法句經》33-43 〈3 心品 Cittavaggo〉

----------

Kumbhūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā,

nagarūpamaṃ cittamidaṃ ṭhapetvā;

Yodhetha māraṃ paññāvudhena,

jitañca rakkhe anivesano siyā. (40)

已知此身如陶甕，已建立心如(守)城，你們應以智慧與魔羅作戰，

你應善護戰勝(魔羅)的成果，你應成為毫無繫著。(40)

----------

這首偈頌有三個句子：

1. 第一個句子：「yodhetha māraṃ」。主詞是「tumhe 你們」(第二人稱複數)，省略未出現在偈頌當中。動詞是「yodhetha 應攻擊」(第二人稱複數，祈使式)，受詞為「māraṃ 魔羅」。有一副詞形容動詞：「paññāvudhena 以智慧為武器」。在「你們應以智慧為武器與魔羅作戰」之前，有兩個動名詞片語，一、「Kumbhūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā 已知此身如陶甕」；二、「nagarūpamaṃ cittamidaṃ ṭhapetvā 已建立心如(防)城」。
2. 第二個句子：「jitaṃ ca rakkhe」。主詞是「so 他」或「sā 她」(第三人稱單數)，省略未出現在偈頌當中。動詞是「rakkhe 應保護」(第三人稱單數，祈使式)，受詞為「jitaṃ 戰利品、勝戰所佔領的土地和財富」。
3. 第三個句子：「anivesano siyā」。主詞是「so 他」或「sā 她」(第三人稱單數)，省略未出現在偈頌當中。動詞是「siyā 應成為」(第三人稱單數，祈使式)，主詞補語為「anivesano 無繫著」。

---------

T210《法句經》卷1〈心意品 11〉：

「藏六如龜，[10]防意如城，

　慧與魔戰，勝則無患。」(CBETA, T04, no. 210, p. 563, a18-19)，[10]Miccāpaṇihitaṃ cittaṃ.。[＊50-19]慧＝惠【聖】＊。

此處「[10]Miccāpaṇihitaṃ cittaṃ.」為失誤，應作「nagarūpamaṃ cittamidaṃ」。「Micchāpaṇihitaṃ 向於邪惡的」位於巴利《法句經》42頌，而且《大正藏》此處引文還漏寫了 'h'。

《出曜經》卷28〈心意品 32〉：

「觀身如空瓶，安心如[2]立城，

　以叡與魔戰，守勝勿復失。」(CBETA, T04, no. 212, p. 762, a4-5)，[2]立＝丘【宋】＊【元】＊【明】＊。

《法集要頌經》卷4〈護心品 31〉：

「觀身如空瓶，安心如丘城，

　以慧與魔戰，守勝勿復失。」(CBETA, T04, no. 213, p. 795, c25-27)。

----

T210《法句經》第一句「藏六如龜」和梵、巴偈頌均不同。

----

元亨寺版《法句經》卷1：

「知身如水甕，心安如城廓，

慧劍擊魔王，守視真懈怠。」(CBETA, N26, no. 9, p. 17, a7 // PTS. Dhp. 6)

元亨寺版譯文第四句「守視真懈怠」應作「守勝無懈怠」。