新譯巴利《法句經》及句型解析：91〈7 阿羅漢品〉(90-99)

 91 巴利《法句經》90-99 〈7 阿羅漢品 Arahantavaggo〉

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Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te;

Haṃsāva pallalaṃ hitvā, okamokaṃ jahanti te. (91)

具念者出家，他們不樂於(有)住家，

他們捨棄各處的居住場所，就像已經放棄了沼澤的野雁。(91)

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此首偈頌包含三個句子：

1. 「Uyyuñjanti satīmanto」。主詞是「satīmanto 具念者」(第三人稱複數)，動詞為「uyyuñjanti 出家、出發」(第三人稱複數現在式)；此字可以作「satīmanto 具念者」出家，也可以當作如雁(天鵝 swan)離湖出發。
2. 「na nikete ramanti te」。主詞「te 他們」，動詞為「ramanti 喜愛、樂於」(第三人稱複數現在式)，「na ramanti 不樂於」；「nikete 於住家」(位格)，意為「他們不樂於住家」。
3. 「Haṃsāva pallalaṃ hitvā, okamokaṃ jahanti te.」。主詞「te 他們」，動詞為「jahanti 捨棄、放棄」(第三人稱複數現在式)，受詞「okamokaṃ」為雙關語，就出家的「satīmanto 具念者」而言，他們捨棄此處、彼處的居住場所，「oka」解釋作「居住場所」；就雁而言，牠們捨棄此處、彼處的湖泊、水域，「oka」解釋作「水澤、湖泊」。「va 像」，「Haṃsā 雁、天鵝」(複數)，「hitvā 已經放棄了 having renounced」(動名詞，第三人稱單數動詞為 jahāti)，「pallalaṃ 沼澤、小池」。此句意為：「他們捨棄各處的居住場所，就像已經放棄了沼澤的野雁」。

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《法句經》卷1〈羅漢品 15〉：

「心淨得念，無所貪樂，

　已度癡淵，如鴈棄池。」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, b2-3)。

《出曜經》卷18〈水品 18〉：

「心淨得念，無所貪樂，　

　已度癡淵，如鴈棄池。」(CBETA, T04, no. 212, p. 706, c7-8)

《法集要頌經》卷2〈水喻品 17〉：

「淨心常憶念，無所有貪愛，

　已度愚癡淵，如鵝守枯池。」(CBETA, T04, no. 213, p. 785, c2-4)

《法集要頌經》「如鵝守枯池」的譯語是錯誤的，應如《法句經》與《出曜經》翻譯作「如鴈棄池」才合適。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈17 水品〉，相當於 Uv 17.1 頌。

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元亨寺版《法句經》卷1：

正念出家者，彼不喜在家，

如鵝離池去，彼等棄水家。」(CBETA, N26, no. 9, p. 22, a4 // PTS. Dhp. 13)