新譯巴利《法句經》及句型解析：68〈5 愚人品〉(60-75)

68 巴利《法句經》60-75 〈5 愚人品 Bālavaggo〉

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Tañca kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā nānutappati;

Yassa patīto sumano, vipākaṃ paṭisevati. (68)

所作行為良善，這些行為不會導致懊悔，

它的後果帶來歡笑與喜悅。(68)

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此首偈頌為一個句子：「taṃ ca kammaṃ kataṃ sādhu」(Tañca kammaṃ kataṃ sādhu)。主詞是「kammaṃ 行為」(第三人稱單數)。動詞是「hoti 是」(第三人稱單數現在式，省略)，主詞補語為「kataṃ sādhu 智作得好、作得良善」。所以全句的主幹是「行為良善」。

上半偈的後段「yaṃ katvā nānutappati」是一個形容詞子句，用以形容前面句字的主詞「kammaṃ 行為」；「yaṃ」是關係代名詞，主詞是「so 他」(省略未出現)。動詞是「na anutappati 不後悔、不悔恨」，「katvā」為「已做的、作了之後」。

所以，整個上半偈為：「行為良善，這些行為作了之後不會懊悔」。

下半偈為「Yassa patīto sumano, vipākaṃ paṭisevati」，這也是一個用以形容主詞「kammaṃ 行為」的形容詞子句；「yassa」是關係代名詞(屬格、所有格)，「yassa vipākaṃ」是「 (行為良善、善行)的後果」(受格 accusative)。主詞是「sumano 笑(臉)、快樂的(臉)」，其後為形容詞「patīto 喜悅的」。動詞是「paṭisevati 跟隨」。這子句的字面翻譯為「歡笑與喜悅(的臉)跟隨它的後果」，意思是「它的後果帶來歡笑與喜悅」。

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《法句經》卷1〈愚闇品 13〉：

「行為德善，進覩歡喜，

　應來受福，喜笑[42]悅習。」(CBETA, T04, no. 210, p. 563, c4-5)，[42]悅＝玩【宋】【元】【明】。

《出曜經》卷11〈行品 10〉：

吉人行德，相隨積增，甘心為之，福應自然。〈10 行品〉(17)

《出曜經》和《法集’要頌經》都無對應偈頌。

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈9 業品〉 Uv 9.15。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「若自作善業，作已不後悔，

歡喜而愉悅，應得受善果。」(CBETA, N26, no. 9, p. 19, a12 // PTS. Dhp. 10)