新譯巴利《法句經》及句型解析：77〈6 智者品〉(76-89)

 77 巴利《法句經》76-89 〈6 智者品 Paṇḍitavaggo〉

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Ovadeyyānusāseyya, asabbhā ca nivāraye;

Satañhi so piyo hoti, asataṃ hoti appiyo. (77)

他應譴責、勸阻、禁制自己卑劣無禮(的行為)，

(如此，)他是善人所喜愛的，他是惡人所不喜愛的。(77)

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此首偈頌含三個句子：

1. 「Ovadeyyānusāseyya, asabbhā ca nivāraye」。主詞是「so 他」(代名詞，省略未出現)，動詞有三個，都是第三人稱單數，現在式、祈使態動詞：為「Ovadeyya 應...譴責」、「anusāseyya 應...勸導」、「nivāraye 應...制止」，「asabbhā nivāraye 應...制止卑劣無禮(的行為)」，「asabbhā 這些(從格，ablative)。這一句為：「他應譴責、勸導、和制止卑劣無禮(的行為)」。
2. 「satañhi so piyo hoti」為「sataṃ hi so piyo hoti」。主詞是「so 他」(代名詞)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數，現在式)，主詞補語是「piya 可愛的」(形容詞)，「sataṃ」為「屬於善人的」，「hi」為「確實」，在本系列貼文當中，此字常被帖主當作「湊合詩韻的襯字」，而未譯出。此句逐字直譯為「他是善人的可喜的」，意為「他是善人所喜愛的」。
3. 「asataṃ hoti appiyo」，這一句的意思是：「他是惡人所不喜愛的」。

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T210 《法句經》無對應偈頌。

《出曜經》卷8〈念品 6〉：

「教習使稟受，制止非法行，

　善者之所念，惡者當遠離。」(CBETA, T04, no. 212, p. 654, b19-20)

《法集要頌經》卷1〈愛樂品 5〉：

「教習使稟受，制止非法行，

　善者之所念，惡者當遠離。」(CBETA, T04, no. 213, p. 780, b11-13)

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈5 愛喜品〉 Uv 5.25，與各版本不同。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「訓誡與教示，阻不當惡事，

善者愛此人，而成惡人憎。」(CBETA, N26, no. 9, p. 20, a13 // PTS. Dhp. 11)