新譯巴利《法句經》及句型解析：110〈8 千品〉(100-115)

110 巴利《法句經》100-115 〈8 千品 Sahassavaggo〉

----------

Yo ca vassasataṃ jīve, dussīlo asamāhito;

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, sīlavantassa jhāyino. (110)

如果有人活了一百歲，未遵守戒律、心志也不安定，

不如只活了一日，卻守戒而修禪的人。(110)

-------------

此首偈頌為一句「比較句」(敘述比較的句子)，基本上的句型為「A seyyo hoti yo B (A 這種人 比 B 這種人佳、好)」，此一偈頌的 A 為「ekāhaṃ jīvitaṃ 活一天的人」(ekāhaṃ: eka 一 -ahaṃ 天)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數，現在式，省略)；主詞補語為「seyyo 較好的」(形容詞，單數)；主詞 A 有兩個形容詞：

1. sīlavantassa 具戒者的(屬格)
2. jhāyino 修禪者的(屬格)，此自有兩種意涵，一是「具禪定的人」，一是「禪修的人」，此處採取明法比丘的詮釋，採用後者。

句子中的 B 為「ca vassasataṃ jīve, dussīlo asamāhito」；主詞為「yo 這樣的人 who」(關係代名詞，主詞，單數)；動詞為「jīve 能活了」(第三人稱複數現在式，祈使態動詞 optative)，受詞為「vassasataṃ 百歲、百年」。

主詞「yo 這樣的人 who」有兩個形容詞：

1. dussīlo 不具戒的
2. asamāhito 未得定的

-----

《法句經》卷1〈述千品 16〉：

「若人壽百歲，遠正不持戒，

　不如生一日，守戒正意禪。」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, c6-7)。

《出曜經》卷22〈廣演品 25〉：

「雖復壽百年，毀戒意不定，

不如一日中，供養持戒人。」(CBETA, T04, no. 212, p. 725, a13-15)

《法集要頌經》無對應偈頌。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈24 教說品〉，Uv 24.3。

-----

元亨寺版《法句經》卷1：

「若人百歲壽，破戒無三昧，

不如生一日，持戒住禪定。」(CBETA, N26, no. 9, p. 24, a7 // PTS. Dhp. 16)