新譯巴利《法句經》及句型解析：116〈9 惡品〉(116-128)

 116 巴利《法句經》116-128 〈9 惡品 Pāpavaggo〉

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Abhittharetha kalyāṇe, pāpā cittaṃ nivāraye;

Dandhañhi karoto puññaṃ, pāpasmiṃ ramatī mano. (116)

你們應速作善行，你應防止心向惡，

懈怠行善的人，他的心喜樂於惡。(116)

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此首偈頌包含三個句子：

1. 「abhittharetha kalyāṇe」，主詞為「tumhe 你們」(代名詞，主詞，複數，省略)；動詞為「abhittharetha, abhittaretha 你們應迅速」(第二人稱複數現在式，祈使態 optative，第三人稱單數現在式動詞為 abhittharati)；此一動詞有一副詞「kalyāṇe 於善行、於善」。此句為「你們應速作善行」。
2. 「pāpā cittaṃ nivāraye」，主詞為「tvaṃ 你」(代名詞，主詞，單數，省略)；動詞為「nivāraye 應防護」(第二人稱單數現在式，祈使態 optative，第三人稱單數現在式動詞為 nivāreti)；受詞為「cittaṃ 心」，「pāpā 從惡」(從格 ablative)。此句為「你應防制心向惡」。
3. 「Dandhañhi karoto puññaṃ, pāpasmiṃ ramatī mano」。主詞為「karoto mano 行為者的心」(單數)；動詞為「ramatī 快樂、喜樂」(第三人稱單數現在式，應為 ramati ，可能因須符合詩韻而改作「長母音 ramatī」)；副詞為「pāpasmiṃ 於惡」(位格 locative)。「dandhaṃ puññaṃ」用以形容「karoto 行為者」，意為「遲延善行」。此句為「遲延行善者的心樂於向惡」。

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《法句經》卷1〈惡行品 17〉：

「見善不從，反隨惡心，　

　求福不正，反樂邪婬。」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, c21-22)。

《出曜經》卷25〈惡行品 29〉：

「先當制善心，攝持惡根本，

　由是興福業，心由樂於惡。」(CBETA, T04, no. 212, p. 745, c11-12)

《法集要頌經》卷3〈罪障品 28〉：

「先當制善心，攝持惡根本，

　由是興福業，心由樂於惡。」(CBETA, T04, no. 213, p. 792, c2-3)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈28 惡品〉，Uv 28.23。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「應急速為善，遠離罪惡心，

懈怠作善者，其心則喜惡。」(CBETA, N26, no. 9, p. 25, a3 // PTS. Dhp. 17)