新譯巴利《法句經》及句型解析：64〈5 愚人品〉(60-75)

 64 巴利《法句經》60-75 〈5 愚人品 Bālavaggo〉

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Yāvajīvampi ce bālo paṇḍitaṃ payirupāsati;

Na so dhammaṃ vijānāti, dabbī sūparasaṃ yathā. (64)

假使愚者終身親近、承侍智者，

他不知正法，就像湯勺(經常舀湯)而不知味。(64)

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此首偈頌為兩個句子：

1. 「bālo paṇḍitaṃ payirupāsati」。主詞是「bālo 愚者」(第三人稱單數)。動詞是「payirupāsati 承侍、親近、經常往訪」(第三人稱單數現在式)，受詞為「paṇḍitaṃ 智者」。所以全句的主幹是「愚者親近、承侍智者」，上半段另外的字是「Yāvajīvampi ce」，也就是「Yāvajīvaṃ pi ce」，「Yāvajīvaṃ」是「終身」，「pi ce」為「即使假如 even if」。整句是「假使愚者終身親近、承侍智者」。
2. 「na so dhammaṃ vijānāti」，主詞是「so 他」。動詞是「na vijānāti 不知、不了解」；受詞為「dhammaṃ 法、正法」。此四字為「他不知正法」，後面有一個形容詞子句「dabbī sūparasaṃ yathā」，yathā 是「像」，dabbī 是「湯匙、湯勺」，sūparasaṃ 是「湯味、湯的滋味」，這子句的動詞是「na vijānāti 不知、不了解」。

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《法句經》卷1〈愚闇品 13〉：

「頑闇近智，如瓢斟味，　

　雖久狎習，猶不知法。」(CBETA, T04, no. 210, p. 563, b28-29)

《出曜經》卷22〈親品 26〉：

「愚者盡形壽，承事明智人，

　亦不知真法，如瓢斟酌食。」(CBETA, T04, no. 212, p. 729, a24-25)

《法集要頌經》卷3〈善友品 25〉：

「愚人盡形壽，承事明智人，

　亦不知真法，如杓斟酌食。」(CBETA, T04, no. 213, p. 790, a23-25)

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈25 善友品〉 Uv 25.13。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「愚者雖終生，親近於賢人，

　不了達正法，如匙嚐羹味。」(CBETA, N26, no. 9, p. 19, a8 // PTS. Dhp. 9)