新譯巴利《法句經》及句型解析：86〈6 智者品〉(76-89)

 86 巴利《法句經》76-89 〈6 智者品 Paṇḍitavaggo〉

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Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino;

Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttaraṃ. (86)

那些遵循(世尊)正確教導的法的人，

他們將超越難以度脫的死王的領域。(86)

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此首偈頌包含個一句子：「te pāramessanti」，也就是「te pāram essanti」。主詞是「te 他們」(第三人稱複數)，「te janā 他們這類人」，動詞為「essanti 將去」(第三人稱複數，未來式；第三人稱單數現在式動詞為 eti 去)；動詞片語「pāram essanti」相當於英文「go across」(度過 ... 而去到)「不應希求」。受詞為：「maccudheyyaṃ 死王的領域」，受詞有一個形容詞：「suduttaraṃ 難以渡越的」。這一段意為「他們將超越難以度脫的死王的領域」。

第一行「ye ca kho sammadakkhāte dhamme dhammānuvattino」，是主詞「te 他們」的形容詞子句。「ye 那些人 those who」(關係代名詞，複數)，「ca 和」、「kho 確實」，帖主將此兩字當作用來符合「詩韻 metre」的「襯字」而未譯出。「sammadakkhāte dhamme 於被正確教導的法當中」(位格)，「dhammānuvattino」為「dhammna 法 -uvattino 遵循者」(複數)，動詞「honti 是」省略而未出現。此句意為「那些遵循(世尊)正確教導的法的人」。

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《法句經》卷1〈明哲品 14〉：

「誠貪道者，[14]覽受正教，

　此近彼岸，脫死為上。」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, a20-21)。

[14]覽＝賢【宋】【聖】，＝攬【元】【明】。

《出曜經》卷26〈雙要品 30〉：

「諸有平等說，法法共相觀，

　盡斷諸結使，無復有熱惱。」(CBETA, T04, no. 212, p. 751, b7-8)

《法集要頌經》卷3〈相應品 29〉：

「諸有平等說，法法共相觀，

　盡斷諸結使，無復有熱惱。」(CBETA, T04, no. 213, p. 793, b28-29)

《出曜經》與《法集要頌經》翻譯的前兩句相當「突兀」：

「諸有平等說，法法共相觀」。

對應的巴利偈頌是「Ye ca kho sammadakkhāte dhamme dhammānuvattino」，我們可以這樣猜測：

1. Ye ca kho 諸有
2. sammadakkhāte：samma 平等 (d) akkhāte 說
3. dhamme dhamma 法法 anuvattino 共相觀

很可能翻譯團隊不知道「《法句經》師說」，因此而導致錯誤的翻譯。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈29 相應品〉，為 Uv 29.34。

Udānavarga 29.34 Yuga

ye tarhi samyag ākhyāte dharme dharmānudarśinaḥ / te janāḥ pāram eṣyanti mtyudheyasya sarvaśaḥ //

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元亨寺版《法句經》卷1：

「善能說法者，及依正法行，

將能達彼岸，度難度之境。」(CBETA, N26, no. 9, p. 21, a9 // PTS. Dhp. 13)

此處的翻譯，會被理解成「善能說法者」和「依正法行者」將能到達彼岸，這不是偈頌的本意。

譯文也脫漏了「maccudheyyaṃ 死王的領域」的字義。