88 巴利《法句經》76-89 〈6 智者品 Paṇḍitavaggo〉
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Tatrābhiratimiccheyya hitvā kāme akiñcano;
Pariyodapeyya attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito. (88)
已捨棄感官貪欲，一無所有者應樂於彼處；
智者應清淨自己的心穢。(88)
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此首偈頌有兩個句子：
- 「abhiratiṃ iccheyya akiñcano」。主詞是「akiñcano 一無所有者、捨棄一切者」(第三人稱單數)，動詞為「iccheyya 應希求」(第三人稱單數，現在式，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 icchati 欲求、希求)；受詞為「abhiratiṃ 快樂」，動詞有一個副詞「tatra 那裡 there」；前面有一個動名詞片語「hitvā kāme 已捨棄感官貪欲」，「hitvā 已捨棄 having abandoned」(動名詞)，「kāme 感官貪欲」(複數，受格)。此句意為「已捨棄感官貪欲，一無所有者應樂於彼處」。
- 「Pariyodapeyya attānaṃ cittaklesehi paṇḍito」，主詞是「paṇḍito 智者」，動詞「pariyodapeyya 應潔淨、應淨化」，(第三人稱單數，現在式，祈使態 optative；第三人稱單數現在式動詞為 pariyodapeti 潔淨、淨化)，受詞為「attānaṃ 自己」，「cittaklesehi 從心的汙穢」；此句意為「智者應清淨自己的心穢。」
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《法句經》卷1〈明哲品 14〉：
「抑制情欲，絕樂無為，
能自拯濟，使意為慧。」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, a23-24)。
《出曜經》與《法集要頌經》無對應偈頌。
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實際上，此處的對應偈頌有些複雜。
巴利《法句經》87, 88頌各有四句，為：
Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāya, sukkaṃ bhāvetha paṇḍito;
Okā anokamāgamma, viveke yattha dūramaṃ. (87)
Tatrābhiratimiccheyya, hitvā kāme akiñcano;
Pariyodapeyya attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito. (88)
梵文《法句經》對應偈頌位於〈16 雜品〉，為 Uv 16.14，卻有六句：
kṛṣnāṁ dharmāṁ viprahāya
śuklāṁ bhāvayata bhikṣavaḥ /
okād anokam āgamya
vivekam anubṛṁhayet /
tatra cābhirametāryo
hitvā kāmān akiñcanaḥ //
也就是說，梵文偈頌與 87, 88 兩頌的前六句對應。
如果翻譯了八句，就應該標典作兩頌，每頌四句。
如果翻譯了六句，就與 Uv 16.14 相近。
《法句經》和《出曜經》與 Uv 16.14 相近：
「斷濁黑法，學惟清白，
度淵不反，棄猗行止，
不復染樂，欲斷無憂。」(CBETA, T04, no. 210, p. 562, c27-29)。
《出曜經》卷18〈雜品 17〉：
「斷濁黑法，學惟清白，
渡淵不反，棄猗行止，
不復染樂，欲斷無憂。」(CBETA, T04, no. 212, p. 705, a17-18)。
《法集要頌經》卷2〈清淨品 16〉似乎在前六句之中，少了第三、四兩句：
「除斷濁黑業，惟修白淨行，
度愛得清淨，棄捨穢惡行。」(CBETA, T04, no. 213, p. 785, b8-9)
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元亨寺版《法句經》卷1：
「應求是法樂，棄欲無所有，
智者自清淨，心離諸垢穢。」(CBETA, N26, no. 9, p. 21, a11 // PTS. Dhp. 13)
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