新譯巴利《法句經》及句型解析：62〈5 愚人品〉(60-75)

 62 巴利《法句經》60-75 〈5 愚人品 Bālavaggo〉

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Puttā matthi dhanammatthi, iti bālo vihaññati;

Attā hi attano natthi, kuto puttā kuto dhanaṃ. (62)

愚者常憂慮：「我有子女，我有財富。」

我且無有，何況子女財產？(62)

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此首偈頌含四個句子：

1. 「iti bālo vihaññati」，這是「被動語態」的句子。主詞是「bālo 愚者」(第三人稱單數)。動詞是「vihaññati 被苦惱、被煩憂」(第三人稱單數現在式，被動態；原動詞為 vihanati)，動詞的來源(造成此動作者)為「iti」，這是一個引述符號，代表的是前面引述的話：「Puttā matthi dhanammatthi」，matthi 為「me atthi 我有、我擁有」，puttā 是「兒子」(第三人稱複數)，dhanaṃ 是「財富」(第三人稱單數)。所以全句是「愚者被這樣的想法苦惱：『我有子女，我有財富』。」
2. 「Attā hi attano natthi」，主詞是「Attā 自己」。動詞是「natthi 不存在、沒有」；受詞為「attano 自己的，反身代名詞 reflexive pronoun」。此句字面上為「(他)自己尚不擁有『(他)自己的(自己)』」，KR Norman 翻譯為「he has no self of his own 他沒有他自己的『我』」，另一處則翻譯為「He does not own himself 他未擁有自己」。回顧古代漢譯，「我且非我」、「命非我有」、「愚夫不自觀」，與巴利句義有些或大或小的差距。
3. 「kuto puttā」：從何處有子？
4. 「kuto dhanaṃ」：從何處有財產？

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《法句經》卷1〈愚闇品 13〉：

「有子有財，愚惟汲汲，　

　我且非我，何[37]憂子財？」(CBETA, T04, no. 210, p. 563, b24-25)，[37]憂＝有【宋】【元】【明】，＝處【聖】。

《出曜經》卷3〈無常品 1〉：

「有子有財，愚惟汲汲，　

　命非我有，何有子財？」(CBETA, T04, no. 212, p. 624, b7-8)

《法集要頌經》卷1〈有為品 1〉：

「有子兼有財，慳惜遇散壞，

　愚夫不自觀，何恃有財子？」(CBETA, T04, no. 213, p. 777, b19-20)

梵文《法句經》的對應偈頌位於〈1 無常品〉 Uv 1.20。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「此我子我財」，愚者常煩惱。我且非有我，何況子與財？(CBETA, N26, no. 9, p. 19, a6 // PTS. Dhp. 9)